中华文化的伟大之处之一，在日常生活的细枝末节往往都可以达到道的境界。所谓“技进乎艺，艺进乎道”，喜欢的事，就应该像打磨艺术品一样精雕细琢，且要持之以恒。
近日非常着迷一个词——匠人。
于是突然想做古风手工饰品。想来并不是突然而起的心血来潮，而是由来已久，仔细想想，大概起于小时候在外婆家喜欢看外公修理东西，修个伞啊，收音机啊，补个车胎啊，胶鞋啊。那时觉得是一种不一样的享受，是在我家看不到的，遂常常觉得手痒痒，想要尝试一番，却终究被训斥而不得。
后来在影视剧里，每次看到这样的场景：昏暗的房间里，桌台上一盏灯下，一个匠人正认真仔细地修理着一件东西，那份认真仔细、一丝不苟的态度和神态，好像手上正运作着一项艺术，一次次的抚触、触摸、打磨，使得手中的那件东西每一个棱角、每一点质地、每一个分子都赋上了那人的温度与神思。如此情景，让我着迷，沉醉，神往。
如此，从中出来的产品，即使不是一件艺术品，也仿佛是一件艺术品了——此种态度、神态、心境、意境、境界，更让人着迷，沉醉，神往。
今早醒来继续读《墨子》，读到其中一段：
公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。
子墨子谓公输子曰：“子乏为鹊也不如匠之为车辖。”
墨子为木鸢三年而成，辈一日而败。弟子曰：“先生之巧至能使木鸢飞。”墨子曰：“不如为车輗之巧也，用咫长之，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢三年成，辈一日而败。”
从中可以看出，在我们“轴心时代”的春秋战国时期，无论是作木鹊能飞的公输班，还是作车輗的墨翟，说明我们的先人先贤还是曾以技术为荣的，我们也曾有重技术的传统的，也有匠人传承的。
也可以看出，那时虽然人们重技术，不过也出现了分歧。作为墨家祖师爷的墨子似乎更看重技术的实际功用，好像对作为被后世视为各类手工业祖师爷的“鲁班”的“至巧”不感冒。墨子出身于工匠，是由工匠上升为士的。他继承、发扬了工匠的传统，墨子身上具有明显的工匠传统，他直接参加了手工匠的生产劳动，具有手工匠的专门技术，并以此为荣。正因为此，所以他更注重手工技术技艺的实际功用，这也是他与公输班的分歧所在。
墨子和公输子的分歧还有很多，比如公输班还好研究攻城之械（传说中的“霸道机关术”），这与墨翟的反对战争的“非攻”之术也是相冲突的。当然，我们也应该理解这种分歧和不同，或许他们的立场不同、出发点不同。但无疑都是看重技术的，如果沿着这条路子发展下去，我们即使不能形成现在意义上的自然科学，但作为一种重技术的传统，也至少可以成为与儒释道并比的中国传统文化的一翼吧。
事实上我们并没有，原因可能时代越往后推移人们越来越看中实际功用了吧。比如，作为一派显学的墨子思想，在当时就被贵族士大夫称为“役夫之道”，觉得从事农业手工业那是下等人干的。这是人与人之间不平等造成的，可是人们的愿望都是往上爬做上等人啊，于是后来儒家提出了所谓“劳心者”、“劳力者”之分，说什么“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也”（《孟子》），就是说，脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是通行天下的原则。
也许说的也有道理，可问题是如此赤裸裸，不是谁都想做“劳心者”，而没人愿意做“劳力者”吗？话说回来，谁愿意被人统治啊！于是，人人都削尖了脑袋拼命往上爬，吃得苦中苦，方为人上人，人人都想做人上人。水往低处流，人往高处走，这是常理，本身没错。可是，当体制也演变成只重“劳心”而不重“劳力”的人才选拔机制时，谁还愿意“劳力”？
于是，社会传统便开始轻劳力、轻技术，都想着去“劳心”，甚至为了能够“劳心”，专门去研究人性弱点、参透人情世故（据说这也是一门学问叫“老狐狸经”、“厚黑学”，简直恶心），然后无所不用其极，只为达到人上人，做了人上人，便呼风唤雨、翻手为云覆手为雨。
如此，谁还愿意、谁还有空去关心技术、科学、情怀、境界、社会进步、人类发展……这就是以后两千年中国社会的弊病，说是一种悲哀恐怕也不为过，世人当警醒。中国的传统也因此少了“科学技术”这一翼。
从重技术与重技术与技术的实际功用，到“劳力者”与“劳心者”之别，我们走过了一个不断“轻技术、技艺”的过程，恐怕是“轴心时代”的先贤们所始料不及的，恐怕也不是他们愿意看到的，也是我们今人不愿看到、不愿再走的路子，因为墨子身上具有学者和工匠两种传统，是学者和工匠的结合。可以说是当之无愧的匠人。
好在我们生在21世纪的今天，《大国工匠》的纪录片让我们看到了我们各行各业里的“精雕细琢”、“匠心独运”，他们是各行业里当之无愧的模范、英雄，当然也是把手中活做成艺术的艺术家。
其实我们都明白，各行各业只是分工不同，而没有高低贵贱之分。
所谓“术业有专攻”，只要你喜欢，尽可以赋予手中的活儿以我们的“精雕细琢”、“匠心独运”，从而使之染上我们的温度、心思，成为深深打上我们独特烙印的一种艺术，如此，我们的社会各行各业方能“行行出状元”，才叫各工种、各产业完备，各项事业繁荣的百花齐放。
至于行业、职业有高低贵贱之分的观念，应该、必须摈弃。
2016年12月
一家之言，仅供笑谈。
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