【岛叔说】蓄意报复社会者，一个都不能宽恕

昨天，安顺公安发出通报：令全社会震惊的“安顺公交车坠湖”事件，系犯罪嫌疑人也就是司机张某钢蓄意所为。

据安顺警方通报，事发当天上午，张某钢来到其所承租的自管公房处，看到房屋将被拆除；稍晚，拨打政务服务热线，对所承租公房被拆、申请公租房未获得表示不满。

之后，他准备了酒，提前换班。他的报复念头，让20多条无辜的生命葬身湖底。

有人认为，不说“情有可原”，也是“事出有因”。但我们必须要说，无论是什么样的“一念之起”，都不应成为恶性反社会犯罪的理由和借口；在蓄意杀人、报复社会这件事上，没有任何理由可以被当作借口，否则这个社会将会崩塌。

安顺市公安局通报（图源：安顺发布）

一

看了通报，很多人出离愤怒。

由于报复社会的“因”，选择21人死亡、15人受伤的“果”，这已不仅仅是反社会所能概括；某种程度上讲，因一己之私，以同胞手足之命陪葬，是对人类文明进程的公然叫板。

人已非人，又何异于兽？

事发至今，有人以“弱者”之由为张某钢开脱，有人因“拆迁纠纷、家庭变故”而要“振臂一呼”、对杀人者抱“同情之理解”。

对于张某钢生前境遇，我们可以讨论同类事件弥补和改进的空间；至于他“挥刀向更弱者”的行为，绝无哪怕亿万分之一的辩驳空间。无论存活于世是何等艰难、生活如何失意，都不构成向完全无关、无辜的弱势群体施暴的理由。

近年来，持刀乱砍、开车乱撞等报复社会案件令人震惊。如果一个人的不满或者一个社会问题的出现就足以充当犯罪的理由，那么寻常路人、寻常家庭血淋淋的生命之殇又该由谁来承受？

如果每人都持“我过不好，你们也别想过好”的思维模式，那么，除了人人自危，社会哪还有半点光亮、前途可言？

况且，这类事件的受害方，往往是学校里的孩子、医院的医护人员等手无寸铁者。如果事事都为凶手着想，谁来为受害者着想？难道受害者的命不是命？

在防不胜防的突发事件之后，我们必须坚定地站在同一底线上——以法律和舆论为所有报复社会者筑牢铁锁，一个都不宽恕。

消防人员开展搜救工作（图源：贵州消防）

二

与防范同步，全社会也应再度反思：如何真正疏解社会“戾气”、开启应对失范行为的社会安全阀。

过去20年来，中国城市化率快速增长，当前城市化率更是超过60%。两年前，岛叔在评论一个类似的反社会犯罪案件时说过，城市化一方面让更多人享受到现代生活的便利，另一方面也制造了都市孤独症；由于城市生活环境复杂，“冷漠”成了城市人的自我保护机制。

人人自我保护之下，反社会人群悄然出没。他们是自由的，却自我隔绝于社会，隐匿在各个角落，不属于任一社区、家庭，只属于他们自己。

这类人一旦遭遇失败，便会将个体的不幸归咎于社会，而现代社会恰恰又是抽象的，个性化的伤害目标便由普罗大众来取代。

反社会是现代社会自身的产物，而国家权力（尤其是国家的暴力机器）则是保卫社会的根基。中国既往的社会安全系统有两个重要特征，今天我们或能从中得到启发——

其一是惩教结合。惩戒是教育的前提，教育是惩戒的目的，对一个常态社会而言，只有假设所有人都是“可教育”的，社会才能保持秩序又不失活力；

其二是专群结合。社会安全阀的建立不能仅靠专门机关，还应依靠整个社会。在国家动用暴力机器清除反社会因素的同时，修复社会、发挥“社区矫正制度”作用同样不容小觑。

反社会人群需要被安置，却又不可完全隔绝，本质上仍需“社会”监控、惩教结合、权力兜底。国家、基层、社区、群众性组织等诸方面在“保卫社会”时的融合与平衡，也仍需长期协调。

但无论如何，社会是必须保卫的。这是我们的共同体，也是每个人赖以生存的空间。

文/点苍居士、珞珈散人