《陈志武金融通识课》读书笔记三

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第三章 儒家与宗祠的历史绩效

本章还是延续“养子防老”这个主题。

1.在儒家学识里，“礼”是儒家名分等级秩序的基石。如果社会普遍不遵守礼，那么这个秩序就不复存在，“养子防老”体系就没有执行的基础。古代是“礼大于法”的，不是法律面前人人平等。究其原因是在于中国人需要靠这个理念安身立命。

2.儒家作为一个强化“养子防老”可执行度的文化体系，在南宋之前一直面对着来自佛教的一些挑战，因为它以口头和书面传述为主，缺乏物理载体和仪式。宗祠强化了儒家思想更物理化、结构化、具体化，让儒家思想在每次祭祖、修家谱更加强化，深入人心。宗祠也是“养子防老”体系中一个组成部分，人人都遵守儒家思想，强化、巩固了家族内部金融市场，让每个中国人有更多的安全感，使“养子防老”跨期交换变得更加可靠。

3.古代儒家文化越盛行的地方，发生暴乱的情形越少，发生饥荒的也很少，主要原因在于族群在发生灾难时会互相救助，这就更加说明了古代金融市场不发达，宗族就像一个内部金融市场，促使族内成员间的跨期保障与互助，而儒家文化就是强化这种交换的可靠性、提高交易安全。

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