人们常用七窍的状态来描述人的精神状态，聪明两个字指的就是双耳、双眼的功能状态好，代指人的精神状态好。俗话说的，人到老了“耳不聋眼不花”也是如此。
平时人们经常说“七窍冒火”“七窍生烟”“七窍流血”，这七窍就是头面部的7个窟窿眼儿，双眼、双鼻孔、双耳和嘴巴。只要看看骷髅头，很容易看到这7个内联大脑、脏腑，对外开放的孔窍。
还有个“七窍”是内七窍，也就是指人的心眼儿，比如七窍玲珑、痰迷心窍等，后面另说。也有人胡批、乱解释，把七窍说成是“眼耳口鼻加舌头、肛门、尿道”，这明显是错误的，舌头是实心的没有窟窿，肛门和尿道深藏不露，无论是生烟、冒火还是流血，不可能被人看见，所以七窍应该是在明处。事实上，古人把头面七窍加前后二阴称为九窍。
七窍是人和外界交换信息、能量和物质的窗口，能感知也能输出。所以人们常用七窍的状态来描述人的精神状态，聪明两个字指的就是双耳、双眼的功能状态好，代指人的精神状态好。俗话说的，人到老了“耳不聋眼不花”也是如此。“擀面杖吹火—— 一窍不通”，那就是精神气血出了问题。
七窍的数目、分布和形状很有意思。自鼻唇沟(人中穴)以上分布的眼、耳、鼻都是双孔，人中穴以下的口、尿道和肛门是单眼儿。按《易经》的数理，双数属阴，用阴爻表示，上面是三个双数，构成坤卦；下面三个单数属阳，用三个阳爻表示，构成乾卦；综合来看，上坤下乾一起构成了泰卦。都知道否（pǐ）极泰来，泰是好卦象，否是坏卦，原因是,泰卦阴在上阳在下，阴性质重下流，阳性气轻上浮，就构成了一幅动态的交流状态。天气冷凝下降为雨，地气蒸腾上升为云，天地交泰，云雨之后万物萌生，自身形状自然就带有了天地的气象。所以说，即便有外星人存在，只要他是天地气交的产物，模样就怪不到哪里去。
《庄子·应帝王》篇中讲了这么一个故事。南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
道家的文字，寓言隐语虚虚实实，如果没有师承心传和自我修行很难理解。南北是空间概念，倏忽是时间概念，合起来讲的是时空转换。浑沌却是天地未分，阴阳混一，没有时空的状态。举例来讲，胎儿在娘胎里发育就是先天浑沌状态，胎儿靠脐带与母体相连完成营养代谢，七窍虽有但是未开。这时候胎儿是头朝下待着的，九窍虽有但是都未开通，三阳在上，三阴在下，上乾下坤，构成一个否卦。
等到胎儿分娩出生就是否极泰来。人脱离先天，进入后天独立状态，撕裂羊水包裹，七窍开通，呼吸始做，啼出声，吮奶水、睁眼看、竖耳听。换言之，如果婴儿在浑沌状态就开了七窍，那就是找死。别说在胎囊内，就是出生后没抹净嘴巴和鼻孔就开始呼吸，婴儿也极易被羊水呛着。所以庄子这篇寓言说的就是，在浑沌未开的时候开通七窍就是死路一条。
反过来讲，老子讲的抟（tuán）气致柔，复归婴儿的理想其实就是关闭七窍，回归先天浑沌的状态。《庄子·在宥》篇便借广成子之口讲了这个道理和方法。浑沌的状态是这样的：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”想进入这个状态就得做减法：“无视无听,抱神以静，行将至正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。”
开通七窍来感知和接纳外界的能量、信息、物质是为了后天的生存，如果衣食饱暖、安危生存无忧，那人就没必要消耗太多的精气神用在七窍上，就可以尽可能地闭户塞牖，关闭视听，眼不见、耳不听、口不食。唯一不能了断的是呼吸，但是我们可以有意识调节，使呼吸变得绵长悠远，呼和吸之间的停顿加长，进入所谓“胎息”的状态。这时候就有可能进入恍惚幽眇（miǎo）的浑沌状态，出神入化。
对于人们被欲望驱使、被周围鼓噪,不停地奔波、忙碌、拼命的情况，老子在《道德经》第十二章中说，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。
整天盯着手机、电脑看的人，是不是已经视力下降或眼花了?整天塞着耳机听音乐的人，是不是开始耳鸣或听力下降了?整天自称吃货，不停地往嘴里塞各种美食的人，是不是血糖、血脂和尿酸都高了?整天呼吸肮脏、污浊空气的人，是不是肺里长出结节了?
想长寿，就要做减法，少看、少听、少吃、多息。最简单的就是闭目养神。
作者：徐文兵 《知己》06
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