三叠钮田黄印章赏析

　　寿山石制印自明清以来大兴，虽然时代较铜、玉等印晚，但因制作方便，反映内容广泛而受到上至皇帝、下到百姓的喜爱，更成为清宫帝后闲章的首选。

　　寿山矿以叶蜡石为主，这种石头质地温润、色彩斑斓，尤其是寿山石中的精品田黄石，因冻化程度好、生成后的水环境好而成为印石之王，更被视为“帝石”。

　　明代以前，田黄石统称“黄石”，并不为世人所重。清代开始，田黄石身价剧增，名扬四海，至民国初有“一两田黄四两金”之说，这种石材产量极其稀少。田黄石大多微透明，肌理隐现萝卜纹，细细品赏，饶有情趣，过去文人墨客就赞不绝口，谓其“有情，有韵”。作为民间雕刻艺术，寿山石不仅是福州四大名片之一，而且自古以来就是帝王将相、文人雅士的案头爱物，更是如今艺术界公认的“天下石，福州工”的根基之所在。

　　清代帝后的寿山石闲章，是当时社会印章文化的反映。中国印章文化发展到明清，进入鼎盛时期，这与当时文人书画的兴盛紧密联系。书、画、印有机结合，成为一个完美艺术的整体。印章不只是作为凭证，还是作者人生追求和发自内心的情趣。

　　文房用具属于小型器物，作为案头清供，要求清雅脱俗，具有较高的品位。用寿山石雕出的作品堂皇而不俗媚，艳丽而不失秀雅，符合宫廷的欣赏口味，故而被广泛用于文具的制作。皇帝们对此也时时关注，从造型的选择到材料的使用，经常把自己的意见传给工匠，如“尔做的寿山石鱼肠款式俱是一样，亦甚蠢劣，嗣后或用碎珊瑚或用玉量其形势做小些鱼肠，或镶嵌别物，酌量配合着做”“着将双鱼压纸做几件，或用寿山石，或用土玛瑙，其石要似鲇鱼的颜色配合着做”等。

　　以此件三叠钮田黄印章为例，此印章质地温润凝结，细腻通灵，色泽金黄，通透明媚，仔细端详好像发出金灿灿的毫光。田黄石特有的萝卜丝纹隐约于石之肌理之中。明艳的黄色瑰丽无比，天生带有帝王之气，被视为珍宝。

　　皇帝的想法与工匠们的高超技艺结合在一起，产生了艺术价值很高的作品。恽丽梅说，本次展出的寿山石松灵螭纹笔架和白寿山石山水楼阁笔架均为清宫旧藏，原都收藏于承乾宫。后者为白色寿山石制成，镂空做山形，大小山峰数座。主峰上雕刻休憩亭子、树木等。山的另一面则雕刻松荫下，农舍数间，小桥流水，一幅世外桃源的景象。

　　此外，寿山石丰富的色彩具有很强的装饰效果，故清宫利用这一特点，根据需要把寿山石雕成小部件镶嵌在器物上，常见于百宝嵌器物工艺中。现存许多百宝嵌精品上都可看到寿山石的影子，尽管料小量少，但工艺一丝不苟，显示出寿山石雕精美华丽的艺术特色。

　　摆件陈设是寿山石雕刻中比较大型的部分。通常是用一整块寿山石雕制而成，也有的用几块寿山石雕好后拼合而成。往往以名山大川、神话传说为依据，融各种表现技法于一身，精雕细刻，具有极高的艺术价值。