【原文】：

三十辐①同一毂（gǔ）②，当其无，有车之用也。

埏（shān）埴（zhí）③而为器，当其无，有埴器之用也。

凿户牖（yǒu）④以为室，当其无，有室之用也。

故有之以为利，无之以为用。

【解读】：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞中，有空的地方，车才可以行走。揉合黏土制成器皿，中间有了空的地方，器皿才能容纳物品。建造房屋要开凿门窗，有这些空的地方，光亮才会进来。所以，有形的东西所产生的价值，源自无形者的功用。

【注释】

①辐：车辐，类似自行车的车辐条，是车子轮胎与车榖的连接部分。

②毂（gǔ）：车轮中心的圆圈部分，中间有孔，插车轴的地方。

③埏（shān）埴（zhí）：“埏”指把水土混和；“埴”指黄土。“埏埴”指把水土混合后做成陶器。

④户牖（yǒu）：“户”指门；“牖”指窗户。“户牖”就是现代人说的门窗。

【个人感悟】

八小时之外决定你的人生

在《道德经》一开始，老子用大部分篇章，通过认识天地、刍狗、风箱、山谷、水等具体的东西去发现抽象的道理。他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识，而并非总在故弄玄虚。本章又用车轮、容器、房屋来巧妙地说明‘有’和‘无’的辩证关系。一个陶器中间是空的，可正是那个空的部分起了容器的作用。房子里面是空的，可正是那个空的部分起了居住的作用，如果是实的，人怎么住进去呢？老子最后作出结论说“有之以为利，无之以为用”。车轮、容器、房屋这几样事物都是有形的，也就是“有”，而体现它们自身价值的却是无形的空间，也就是“无”。有和无的关系，就是“利”和“用”的关系。“利”和“用”是相辅相成、不可分割的，有有就有无，有实就有虚。利是使用价值的前提条件，用是使用价值的决定性因素。

老子对无和有的辩证关系的论述，具有很大的借鉴意义。现代人讲究养生，要想健康长寿，就不能一味强调用美食、运动来对待有形的身体，更要关注无形的处世态度，保持乐观积级的心态，学会多理解、宽容，面对任何事情时，尽量一笑带过，让自己活得快乐些，也会更长久些。有一句话近年来颇为流行：八小时之外做什么，决定你的人生高度。八小时工作是“有”，是本业所依、是赚钱养家糊口；闲暇时间是“无”，是经营自己的兴趣，爱好，圈子，事业（不只上班打卡，而是一辈子可以发挥自己价值之所），提升自己人生的维度和高度。

2019年8月23日

八小时之外决定你的人生——不惑之年重读《道德经》第十一章