知行合一-王阳明

与一本书相遇也是需要缘分的，特定环境特定心态下，这一阵一直很迷茫，疑惑一些事，一直找寻不到答案，无意中看到这本书，名字吸引了我，知行合一，这也是我最近疑惑的一个点，于是毫不犹豫决定拜读一下，这一读一发不可收拾，渐渐地找到了一些答案，解决了我心中疑惑，从5.21到今天，花了十几天，终于看完了，不算一气呵成，不得不说，由于受到外界因素的干扰，拖了这么久才看完....

本书作者度阴山，中国人大史学硕士，著作《传习录》、《刘伯温》等；本书主人公王阳明（1472-1529），又名王守仁，子伯安，出生于浙江余姚一个较为显赫的家庭，从六世祖王纲开始，王氏就以文学知名，五世祖王彦达留下遗言：子孙世代以耕读为业，不去做官，王彦达的决定使王氏几代都不闻求达而致力读书，由此也奠定了王氏家族浓厚的文化底蕴，因此从六世祖到祖父，王家似乎正在没落，但家学的渊源和积累，最终在其父王华得到体现，在王阳明十岁时，父亲王华高中状元。

主人公一生几乎体验了明代政治生活中的一切：科举、任官、谏诤、廷杖、贬职、平叛、晋爵、受污、辞官以及病老。人生百年，于天地之间，王阳明五十七年生命固然短暂，但却是永恒的，王阳明十二岁便立下必为圣人之志，中间虽经历坎坷，然此志却坚不可摧……这点值得我们反思，我们大多数人都有过理想或志向，可现今社会真正坚持下来的却少之又少，我想应该在于受到现实因素的干扰导致吧……圣人的信念支撑了王阳明全部的生命大厦，终究以光明伟岸的人格、表里澄清的心灵得其思想生命的永恒。随着时间的推移和时代的变迁，王阳明的思想却历久弥新！

王阳明三次论证分别是贵州龙场论证-心即理、江西南昌论证-致良知、浙江余姚论证-四句教，王阳明集心学之大成，创立了独特的哲学体系，以心即是理为理论基础，以知行合一为现实的实践方式，以致良知为事事物物，使得事事物物皆得其正而实现天下万物一体之仁为极致，致广大而尽精微，极高明而道中庸...

从书中得到的答案之一：什么是洒脱？该放手就放手，不必计较多少，只有放弃才有日后的得到，如果在付出的人事上得不到快乐和人的价值的答案，那就是一个包袱，甚至是五行山，只有放弃才能轻松上路，继续你的前程。

答案二：如果一个圣人处在我这样的环境下会怎么办呢？圣人无论多么非凡，也不过肉体凡胎，生活在社会中，所以必须要面对外部环境，圣人没有改变外部环境，而是选择去适应。

答案三：怎么做才是孝顺父母？如果真的孝顺父母，就应该去做孝顺父母的事，宇宙中真的孝就是不让父母担心，孝顺父母的终极目的就是让他们心神安宁，物质条件在其次，父母的希望很简单，就是儿女平安，锦衣玉食并不重要，将心比心，希望的也就是父母平安，心平安，身平安。宇宙无时不刻在变化，世事也在变换，但良知未被遮蔽的心对于孝顺的要求却是亘古不变的，综其所说，真正的孝顺就是让父母心安……

答案四：为什么会有这么多没有良知的人？这得从致良知开始说起，致良知，天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤，每个人都有良知，良知是一个人本心的表现，是一个人内心的光明和善良，通过良知一个人而本能知道什么为是非善恶，就本性而言，人人都是圣人，但在实际的人生中，许多人不但成不了圣人，反而没有良知，伤害自己的同时，伤害别人，危害社会，原因在于他们收到了私欲的蒙蔽，没有遵从内心良知的指引勇敢地去实践。道德虽然是个人问题，可千里之堤，溃于蚁穴，因此，当今的社会如此的不堪也是有根本原因的，人的道德多年来受到俗气所污染，道德逐渐沦丧了....

答案四：面对各种事情应采取怎么的态度？一个人是否成熟，要在于看他面对事情的态度，“触之不动”是王阳明心学的目标，希望我们无论面对什么样的处境时都应该宠辱不惊，不因得失失人心，一个人内心已动，就必然心不在焉，心不在焉的人必然会失败...

不得不说，我需要感谢王阳明，感谢作者度阴山，除让我了解明朝那个特定时期的历史外，也让我第一次真正去试着接触了解王阳明，并由此解答了我心中好多疑惑，刘先生曾说，可能你找了答案，但在多看多了解其他著作之后你会发现这到头来并非是真的答案，我同意他的看法，不过在特定时期找个一个特定答案，这无疑是幸运的，至少帮助我在这个特定时期能较为从容的去面对，我想这就足够了。

当然，还有好多答案，比如晚上怕鬼如何是好？如何与不致良知的恶人打交道？然而当今社会，能致良知的人太少，有时会寡不敌众，所以面对这样的情况会无声呐喊，然而悲伤何用，当世之人，此心光明，能致良知，便是最大慰藉！