话说前段时间，我沿着湘江风光带一直走到了石鼓书院，凭身份证就可领取门票，进入参观。
沿着麻石长桥走入，首先看到的是禹碑亭，亭中间立了一块石碑，上面刻的是蝌蚪文，看不懂，应该是有关大禹治水的。亭柱上有对联：
蝌蚪成点通；天地衍大文。
走过桥就来到了石鼓书院的山门前，门旁有付对联：
＂修名千佛上；至味五经中＂
石鼓山与道教文化有颇深渊源，以四书五经为正统教材，此联是石鼓书院历史的真实写照。
上台阶，进山门，书院里面亭台楼阁错落有致，依山势而建。环视四周，石鼓山并不大，但山势陡峭，草木茂盛。拿起手机拍照，处处是美景。
石鼓书院简介
石鼓书院位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。
公元806一820年，衡阳隐士李宽在山上筑庐读书，即为石鼓书院雏形。
吕温（772一811）于唐元和五年（810）任衡州刺史，不久即造访李宽，并欣然题诗。
＂闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。微风但觉杉香满，烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步墟坛。愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。＂
一唐吕温《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》
吕温的题诗为李宽做了最好的宣传和推介。衡州学子士人慕名登门拜访，求学问道，使李宽中秀才书院改变个人读书的初衷，转而招徒授业，且＂多士景从＂，成为具备教学职能的中国古代书院。
宋至道三年（公元997年），李宽的后代李士真重建书院。公元1035年，宋皇帝仁宗赐额＂石鼓书院＂，遂与长沙岳麓书院、江西白鹿洞书院、河南雎阳书院并称为＂天下四大书院＂。
1187年，朱熹亲撰《石鼓书院记》，倡导以义理之学授徒，成为石鼓乃至中国古代书院的办学准则。
元朝继续办学，明清时石鼓书院不断扩大，青年时的王船山更是多次写诗词颂扬石鼓书院。
清朝咸丰3年（1853）曾国藩、彭玉麟在衡州创建湘军水师，驻石鼓，石鼓书院附近的水面成为中国近代海军的摇篮。光绪二十八年书院改为中学堂。
自唐以降，石鼓书院屡有废兴，据不完全统计，历代重修和大规模修葺达11次之多。朱熹、张栻等著名学者亲临书院讲学，培育出王居仁、曾朝节、彭玉麟、夏明翰等众多济世之材，千年学府，长盛不衰。
1944年，日寇犯衡，石鼓书院毁于战火，成为一片废墟。
1965年辟为公园。2006年衡阳市wei举社会之力，以修旧如旧的方式重修石鼓书院，恢复了中国古书院讲学、藏书、祭祀三大功能。
石鼓
石鼓之名一说，石鼓山四面凭虚，其形如鼓，因而得名。北魏郦道元《水经注》：＂山势青圆，山体纯石无土，故以状得名。＂另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。
晋时《观石鼓诗》云：＂鸣石含潜响，雷骇镇九天＂。从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册。
现存石鼓系1965年建石鼓公园时凿制。
武侯祠
武侯祠为纪念诸葛亮而建，武侯即诸葛亮（181一234），因其曾封武乡侯，故世称武侯。东汉建安十三年（208），刘备任荆州牧，诸葛亮以军师中郎将驻临蒸（今衡阳），督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋，住在石鼓山上。
后来人们在临然驿旁建武侯祠以供祀享。宋代重修石鼓书院时，将武侯祠移至石鼓山。南宋理学家张栻曾作《武侯祠记》，并亲笔勒石立碑。
大观楼
大观楼前立有一尊孔子雕像，儒雅、庄重，展现一代圣人的风貌。
石鼓书院祭礼拜孔仪式始于书院初创时期，每年春秋举行两次祀孔大典，每次大祭都由地方长官主祭，其礼节、服制、祭品等皆有严格礼规。
大观楼二楼是藏书楼，不对游人开放。一楼堂上摆着明式桌椅，按照书院讲堂的布置。
一楼正面壁上挂着七幅线刻人物画像，他们是石鼓书院七贤：李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干。
在书院外的石鼓广场上也有石鼓七贤的塑像。
李士真，北宋初衡州人，在石鼓山构建屋宇，招收学生，创建石鼓书院。
周敦颐，道州营道人，著名哲学家，开宋明理学之先河。相传周敦颐幼年依舅父居衡州读书，后人因其遗址建书院，改县学。
黄干，南宋福建闽南人，师从朱熹，后来成为朱熹女婿，被认定为道统继承人，曾讲学于白鹿洞书院。
朱熹（1130一1200）理学宗师朱熹与宋淳熙十四年作《石鼓书院记》，对扩大石鼓书院的影响有极为重要的作用。
张栻（1133一1180）张栻，字敬夫，号南轩，四川绵竹人，抗金名将张浚之子，为胡洪高足，湖湘学派主要代表之一。多次莅临石鼓书院讲学。石鼓书院遂成为湖湘学派创建和传播的重要阵地。
跟着指示牌，沿着山边石级下去，就找到了朱陵后洞。
朱陵后洞
自古名山僧道多，石鼓山也不例外。山上曾建有道家的寻真观，释家的石鼓寺。
朱陵后洞，传与有＂朱陵洞天＂之称的南岳＂水帘洞＂相通而得名，此其后洞。相传古代两洞可通行人，朝往暮归。唐天宝年间道士＂董奉先＂曾栖洞中修炼九华丹，又有懒残和尚（唐衡岳寺明瓒禅师）常游石鼓栖朱陵洞，此洞又名＂朱陵仙洞＂。
据《衡州府志》记载，洞内原有唐人手迹和历代游人诗句，固有＂朱陵洞内诗千首＂之说，为衡阳古八景之一。今洞内难见文字，只有洞外下方＂朱陵后洞＂几字，传为唐人所刻。
合江亭
始建于唐贞元三年，衡州刺史齐映所建。贞元十七年衡州刺史宇文炫又增其制，为楼阁式建筑。历朝各代，石鼓山上建筑屡经废兴，合江亭均在必建之列。
唐永贞（805）中，韩愈由阳山令改江陵法曹参军，途经衡州时，在刺史邹儒立陪同下，游石鼓山，览合江亭，吟成千古绝唱《题合江亭寄刺史邹君》，合江亭因声名远播。
＂红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临渺空阔，绿净不可唾⋯⋯＂
站在合江亭往下看，江面看起来很宽阔，左边是蒸水，右边是湘江，二水在此汇合。此时在阳光照射下，江面波光粼粼，远处能看见珠晖塔。
亭柱上挂着清代乾隆年间陕西巡抚阮元题写的对联，巧妙地将韩愈诗句嵌入对联。
＂此真净绿不可唾；我实薄才歌奈何＂
来到合江亭底层，朝江一面是绿净阁，柱上挂着一付对联，极言石鼓山地理之优越，影响之远大：
＂石出蒸湘攻错玉，鼓响衡岳震南天＂
悠悠千年，岁月沧桑。石鼓书院以其深厚的文化积淀和优秀的文化内涵，彰显了湖湘文化的精髓，成为衡阳历史文化重要标志。