原文：
1 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。【276-278】
2 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？【279】
3 思九州之博大兮，岂惟是其有女？”【280，281】
4 曰： “勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？【282，283】
5 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”【284，285】
6 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？【286，287】
7 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！【288，289】
8 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。【290】
9 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？【291，292】
10 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。【293，294】
11 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
12 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。【295-297】
13 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。【298，299】
14 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。【300，301】
15 曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。【302】
16 汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。【303-305】
17 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？【306，307】
18 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。【308，309】
19 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。【310，311】
20 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。【312，313】
21 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。【314，315】
22 恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”【316，317】
23 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。【318，319】
24 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。【320，321】
25 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？【322】
26 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。【323】
27 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？【324】
28 岂其有他故兮，莫好修之害也！【325，326】
29 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。【327】
30 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。【328，329】
31 椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。【330，331】
32 既干进而务入兮，又何芳之能祗？【332-334】
33 固时俗之流从兮，又孰能无变化？
34 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？【335】
35 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。【336，337】
36 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。【338，339】
37 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。【340-343】
38 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。【344，345】
译文：
1 我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
2 “听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕。
3 想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
4 “劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
5 世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
6 世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
7 人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
8 人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
9 对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
10 用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
11 想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
12 听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
13 天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
14 他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
15 他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
16 汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
17 只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
18 傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
19 太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
20 宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
21 趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
22 只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
23 为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
24 想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
25 时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
26 兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
27 为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
28 难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
29 我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
30 兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
31 花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
32 它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
33 本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
34 看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
35 只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
36 浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
37 我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
38 趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
理解：
1 索琼茅以筳篿兮， 命灵氛为余占之。【276-278】
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
(1)篿：tuán,圆形的竹器 [round articles made of bamboo]。
Zhuān,用灵草和小竹枝占卜。
这里结合上下文，应该是后一个意思。
但百度上对筳篿注音为tíng tuán。
王逸注：“索，取也。藑茅，灵草也。筳，小折竹也。楚人名结草折竹以卜曰篿。”
王夫之通释：“筳，折竹枝。篿，为卜算也，楚人有此卜法。取琼茅为席，就上以筳卜也。”
清赵翼《苏州元妙观登三层楼》诗：“周廊千步地，列肆百区廛。祝卜筳篅集，游观履舄[xì]骈。”
276、琼茅：灵草。春秋时为楚国贡物，祭祀时用以缩酒。亦泛指贡品。【8-1】
277、筳（tíng）：小竹片。【8-1】
278、灵氛：传说中的上古神巫。【8-1】
2 曰： “两美其必合兮， 孰信修而慕之？【279】
“听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕。
279、信修：诚然美好。【8-2】
3 思九州之博大兮， 岂惟是其有女？”【280，281】
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
280、九州：泛指天下。【8-3】
281、女：美女。【8-3】
4 曰： “勉远逝而无狐疑兮， 孰求美而释女？【282，283】
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
282、勉：努力。【8-4】
283、释：舍弃。【8-4】
5 何所独无芳草兮， 尔何怀乎故宇？”【284，285】
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
284、何所：何处。【8-5】
285、故宇：故国。【8-5】
6 世幽昧以昡曜兮， 孰云察余之善恶？【286，287】
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
286、昡曜（yào）：惑乱浑浊。【8-6】
287、察：明辨。【8-6】
7 民好恶其不同兮， 惟此党人其独异！【288，289】
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
288、民：指天下众人。【8-7】
289、党人：朋党之人。【8-7】
8 户服艾以盈要兮， 谓幽兰其不可佩。【290】
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
290、服：佩用。【8-8】
9 览察草木其犹未得兮， 岂珵美之能当？【291，292】
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
291、览察：察看。【8-9】
292、珵美：chéng，即“美珵”，美玉。【8-9】
10 苏粪壤以充祎兮， 谓申椒其不芳。【293，294】
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
(1)苏：本义为割草，此处引申为取。
(2)祎：yī
(3)帏：wéi，帐子、幔幕。古代人指佩带的香囊。
这里，有的作祎，有的作帏。从意义来看，后者比较合适。
293、粪壤：粪土。【8-10】
294、申椒：申地之椒。【8-10】
11 欲从灵氛之吉占兮， 心犹豫而狐疑。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
12 巫咸将夕降兮， 怀椒糈而要之。【295-297】
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
(1)糈：xǔ，精米，古代用以祭神。另一义为粮。
295、巫咸：古神巫。【8-12】
296、夕降：傍晚从天而降。【8-12】
297、怀：馈。【8-12】
13 百神翳其备降兮， 九疑缤其并迎。【298，299】
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
(1)翳：帏yì，遮蔽，障蔽。
298、百神：指天上的众神。【8-13】
299、并迎：一起来迎接。【8-13】
14 皇剡剡其扬灵兮， 告余以吉故。【300，301】
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
(1)剡剡：yǎnyǎn，1.起行貌。2.闪烁貌。3.锐利貌。4.风微起貌。
《礼记·玉藻》：“弁行，剡剡起屦[jù]。”孔颖达疏：“剡剡，身起貌也。急行欲速，而身屦恒起也。”
300、皇：皇天。【8-14】
301、吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。【8-14】
15 曰： “勉升降以上下兮， 求矩矱之所同。【302】
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
(1)矩矱：1.规矩法度。2.定为法度，以为法式。
302、矱（yuē）：度。【8-15】
16 汤、 禹俨而求合兮， 挚、 咎繇而能调。【303-305】
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
303、合：志同道合的人。【8-16】
304、挚（zhì）：伊尹名。【8-16】
305、咎繇（jiù yáo）：夏禹之臣。【8-16】
17 苟中情其好修兮， 又何必用夫行媒？【306，307】
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
306、苟：如果。【8-17】
307、用：凭借。【8-17】
18 说操筑于傅岩兮， 武丁用而不疑。【308，309】
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
(1)傅说：fù yuè，傅氏始祖，古虞国（今山西平陆）人，生卒不详，殷商时期著名贤臣，先秦史传为商王武丁（约公元前1250年—前1192年在位）丞相，为“三公”之一。
典籍记载傅说本为胥靡（囚犯），本无姓，名说，在傅岩（一作傅险）筑城。
武丁求贤臣良佐，梦得圣人，醒来后将梦中的圣人画影图形，派人寻找，最终在傅岩找到傅说，举以为相，国乃大治，
遂以傅岩为姓。形成了历史上有名的“武丁中兴”的辉煌盛世。
《广韵》等书认为傅说是傅氏的始祖。
308、操：持，拿。【8-18】
309、用：重用。【8-18】
19 吕望之鼓刀兮， 遭周文而得举。【310，311】
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
310、吕望：指吕尚。【8-19】
311、举：举用。【8-19】
20 宁戚之讴歌兮， 齐桓闻以该辅。【312，313】
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
312、宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。【8-20】
313、该：周详。【8-20】
21 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。【314，315】
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
314、晏：晚。【8-21】
315、未央：未尽。【8-21】
22 恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”【316，317】
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
316、鹈鴂（tí jué）：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。【8-22】
317、为之：因此。【8-22】
23 何琼佩之偃蹇兮， 众薆然而蔽之。【318，319】
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
318、偃蹇（yǎn jiǎn）：盛多美丽的样子。【8-23】
319、薆（ài）：遮蔽。【8-23】
24 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。【320，321】
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
320、谅：信。【8-24】
321、折：摧毁。【8-24】
25 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？【322】
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
322、变易：变化。【8-25】
26 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。【323】
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
323、茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。【8-26】
27 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？【324】
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
324、直：竟然。【8-27】
28 岂其有他故兮，莫好修之害也！【325，326】
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
325、他故：其他的理由。【8-28】
326、害：弊端。【8-28】
29 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。【327】
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
327、无实：不结果实。【8-29】
30 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。【328，329】
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
328、委：丢弃。【8-30】
329、得：能够。【8-30】
31 椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。【330，331】
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
(1)佞：nìng，1. 有才智，旧时谦称：不～。2. 善辩，巧言谄媚。
(2)慆：tāo，本义喜悦。
(3)慢慆：傲慢放肆。
330、椒（jiāo）：楚大夫子椒。【8-31】
331、樧（shā）：茱萸。【8-31】
32 既干进而务入兮，又何芳之能祗？【332-334】
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
332、干进：求进。【8-32】
333、务入：钻营。【8-32】
334、祗（zhī）：散发。【8-32】
33 固时俗之流从兮，又孰能无变化？
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
34 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？【335】
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
335、揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。【8-34】
35 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。【336，337】
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
336、兹佩：喻指屈原的内美与追求。【8-35】
337、历兹：到如今这一地步。【8-35】
36 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。【338，339】
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
338、芳菲菲：指香气浓郁。【8-36】
339、沬（mèi）：消失。【8-36】
37 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。【340-343】
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
340、和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情【8-37】
341、自娱：自乐。【8-37】
342、聊：姑且。【8-37】
343、求女：寻求志同道合的人。【8-37】
38 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。【344，345】
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
344、方：正。【8-38】
345、上下：到处。【8-38】