星期二 晴 农历七月二十七
【生活点滴•亲子时光】
（一）读经长智慧
读经内容：1.《易经》否卦到同人卦；2.《庄子》齐物论第二（三）；3.《文学启蒙》第07-2首；4.《道德经》第105遍。
读经人：黄锦筠、黄锦筠妈妈
（二）日常记录
因为生日礼券快到期了，晚上带婆婆和两个孩子一起去星洲蕉叶消费。点了一份咖喱牛腩煲和两碗米饭，打完折共计85元。送了一杯纯正浓郁香甜的芒果汁，一份海鲜生日泡面，一份水果拼盘，一份芒果冻。还特意给我点播了一首生日歌，气氛非常舒心，四个人吃得痛快淋漓。
每年的生日星洲蕉叶都会给我送会员生日礼包，每年都会来消费礼包，这是商家的促销手段，但也非常实惠，深获人心。想想我们做人也是一样的，想要让人舒服，就要做到：1.抓住人性爱贪小便宜的特点，用生日礼包吸引顾客的关注与好奇心；2.把顾客放在心上，记住每一位顾客的生日，提前发放生日礼券，营造舒适氛围，让顾客宾至如归、流连忘返；3.将欲取之，必固与之，舍就是得。通过免费赠送附加值大于期望值的生日餐饮，让人感受到物超所值，提升了对该产品的认可度，进而愿意为该产品广而告之，进而达到宣传其口碑的效果。
所有的事物细节都蕴藏着无穷的生活智慧，看似商道，实为顺应天道人性，才能生生不息。
【含德之家•早课学习】
（一）林小梅第十三届易趣玩师资培训会心得分享。
主讲人林小梅老师：易趣玩是教具，但它又是孩子心目中的玩具，它更是架起孩子与经典之间的桥梁的一套工具。自己没有学习之前，不懂得有归类，面对一堆卡片，焦头烂额的感觉。有了老师的指导，轻松多了，有明师指引很重要。参加培训会之后，一步两步三步就会了，其实很简单，方式方法很重要。孩子的成长过程中，也一样，有明师指引很重要。孩子的成长过程中，也一样，有明师指导很重要。父母就是孩子的明师，是一辈子全程陪伴的，所以，我们要做好孩子的人生引领。其他老师都是阶段性的。
我们作为父母，如果不学习不成长，会限制孩子的高度。孩子就如家庭中的一颗小树苗，父母就是房子，当小树苗成长到一定高度，房子高度没有变，就直接限制了孩子的成长，会长不高，变形了。有句话是，成长什么都不然成长自己。父母的高度决定孩子的高度。这是卡片的分类给到自己的一些思考。有些乖巧的孩子，长大后也没有什么作为。易趣玩还有一个最大的特色，是结合我们的身体操。这个身体操真的太好玩了，它是可以个人玩的，也可以是集体的玩。它是架起孩子和经典之间的桥梁，希望能把易趣玩带给更多的家人。易趣玩把《易经》中的的“三易”简易变易和不易体现出来。变易是指用手或者用脚都可以，个人或者集体表演都可以。
这次分组，我们组的组长是个海归。因为有积分竞争制度，也带动了自己的积极性。最后因为积极参与和积极发朋友圈，我们组得到了冠军。各个地方团队，如果都能拧成一股劲，都能让其他家人们感受到这种力量。当自己用心投入到这份事业中时，能够体会到贺老师的不易，赖老师的不易。不单有身体上的考验，还有精神上的考验。比如漳州的团队，都是受益于贺老师这种不放弃的精神。
因为个人性格的问题，我不善于主动举手发言，也担心被点名发言。比如宁德三日游，有上台发言的机会，我就把它推给了爱人。借着大家的一股劲，最后也积极地上台了。后来也越来越不害怕上台了。因为总结出来一点，就是环境对人的影响太大了。如果孩子的周围都是学习传统文化的，那么他也会受益良多。
大环境如果不好，自己的孩子再好，也很难独善其身，所以，我们有责任让更多的人来学习上经典，让孩子多一些正能量的朋友，有一个好的大环境。通过这次培训，自己更加确认了目标和方向。易趣玩可以让孩子们爱上国学经典，可以让孩子更静心。
（二）子栋老师《道德经智慧育儿》第十二讲课程。
主讲老师张子栋：今天学习《道德经》第四章的内容-“道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先”。
这一章也是从“道”字开头。这个“道”与“道可道，非常道”的第三个道是相通的。这个“道”与“道可道，非常道”的第三个道是相通的。
道，上面两点，是眼睛；下面是一横，一撇，一目，是身体；左边一个走之底，告诉我们，道是行的，知行合一，首先是知，知道了之后一定要去行。好比学习，先学之后要去行，去输出，通过行为来完成。“道”是行出来的。知道就是知行合一。
冲：两点水，加中，在汉字里面，中字是非常常见的，好比中国，中间，中原。我们平时会说好不好，湖南人说好的，河南人说中不中。因为河南是中国文化的源头。视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。
渊兮似万物之宗，所有的万物，都是道生出来的。渊，比如深厚广博，迎之不见其首，随之不见其后。《道德经》原版是没有分章的，是后世的人把它分章，不同的人分的章节是不一样的。
王弼(226年-249年)，字辅嗣，三国曹魏山阳(今河南焦作)人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。
王弼"幼而察慧，年十余，好老氏，通辩能言。" 王弼曾任尚书郎。少年有文名，其作品主要包括解读《老子》的《老子注》 、《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》、《周易略例》 四部。 其中《老子指略》 、《周易略例》是王弼对《老子》、《周易》所做的总体性分析的文章。由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《道德经注》曾是本书的唯一留传，直到1973年中国政府在马王堆发现《道德经》的原文为止。与何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈，为人高傲，"颇以所长笑人，故时为士君子所疾"。王弼与钟会、何晏等人为友。正始十年(249年)秋天，以疠疾亡，年仅24岁，遗下一妻一女。
挫其锐：我们要避其锋芒，懂得谦虚谨慎。一个人具备谦虚谨慎，它是可以保护我们的。恣态特别高调，是会受伤的。狼群在捕食猎物时，用的就是挫其锐这招。动物虽然不会说话，但其实是很有智慧的。《狼图腾》这本书把狼怎么抓黄羊的过程阐述地很清楚，同样用挫其锐，解其纷的方法。站在自己的角度去看对方是看不清的，一定要站到对方的角度，才能了解清楚。
挫锐解纷，和光同尘用《易经》来解读，是内方外圆，跟古代的钱币。不分君子与小人。钱的流通性非常强，赚来的钱如何花出去，是需要智慧的。从圆到方的这段距离，告诉我们做人做事要有底线。君子爱财，取之有道。做人也一样像铜钱一样，外圆内方。
战国四君子魏国的信陵君魏无忌 、赵国的平原君赵胜 、楚国的春申君黄歇 、齐国的孟尝君田文 。这四位不是君王，但能力非常强。
中国人用“象”来表达万事万物的，古代的八卦是挂起来的，让大家看到，以它为标杆。《道德经》很多地方是讲母亲的。第五十二章，既得其母，已知其子。这章，是讲用的。教给我们怎么用。人也是有有形和无形组成的，有形的身体，无形的精神。回归到我们每个人个体上来，究竟要怎么用，如何创造我们自己的生命体系，明天接着讲。
（三）家人们课后分享课程。
分享人1-宿轩妈周文清：今天听了子栋老师的课有点感触，先分享下昨天陪孩子写作业的事情，看对大家有没有备注。昨天孩子上大班了，有作业，孩子回来后想玩，妈妈给孩子说了四点规则。开始孩子写一下自己指导一下，孩子写得就比较慢，后面自己没指导了，让孩子自己去写，结果写得乱七八糟，但有一个字写得很好，孩子自我感觉良好，说写得特别好，妈妈也跟着说，是的，写得很好，你自己看看有没有需要修改的，孩子就把那些不好的都擦了重新写，其中有三个不好的，自己不愿意擦了，妈妈帮她擦掉了，孩子就大哭，一是觉得自己写了几遍还没写好，没达到想要的结果，比较要强。后面妈妈反省了，是因为自己一下子对孩子要求太高，让孩子感觉不到成就感。
子栋老师的课程，对自己很有帮助，之前自己比较没有主见，用大学同学的话说，就如橡皮泥，没有棱角。所以子栋老师的课程我们很受益。想到自己工作中遇到的一个同事，有点小人，自己对对方信任，结果对方拿去当搅合事情的资料，后面自己就反省了，不对人家说那么多，人家也就搅不起来了。
2019年子栋老师道德经早课总结：
1.“道”是行出来的。知道就是知行合一。我们要每天把学习的东西，去做，去输出，还有自己要做的事情都做完，那我们就是把我们的道行出来了。万物是“道”生出来的，冲是无群无尽的，用不完的。
2.我们要避其锋芒，懂得谦虚谨慎。太锋芒毕露是会受伤的，我的感受是你太骄傲了，你太凸显了，有的小人不会羡慕你，会嫉妒你，会给你穿小鞋，会挑拨离间。世上的人有多种人。
3.做人做事要像铜钱一样，外圆内方，要以大局为重，要站在对方的角度思考问题，看处事气氛，要保持气氛和谐。然而从圆到方的这段距离，我们要做人做事有底线，要有全局和整体思维。
分享人2-博楷妈王靖：第一点，从小梅老师的分享中，再次感受到要做一个有大爱利于社会的人。第二点，子栋老师的课程，觉得有点仙侠剧的跳跃感，思维特别活跃，以前不明白现在年轻人为什么思维你们跳跃，现在听看子栋老师的课程明白了，孩子是与天地相接的，就有无尽的遐想，我们不能去打击孩子，而是借助道具来引导他，架通一个桥梁，要变成一个明师，明师就是桥梁，让孩子通过这个桥梁，成就他最好的自己。
分享人3-善儿妈邹光兰：我们的讲师们都是非常有大爱的。我们做人做事要内方外圆。作为妻子，对待自己的爱人不能锋芒毕露，不能对最亲的人伤害最大。只有通过不断地学习，才能更好地修正自己。最后一点是自己在家庭中的付出，不能劳苦功高，放低姿态，对待家人要更加尊重、圆润一些。
不能让孩子自己去做自己的，要给到孩子引领，自己要学习，不能只顾自己拿着手机，休闲自在，而忘记了自己作为父母的责任。
听了早课后，想到了自己内心的一个想法，认为自己好了就好了，明白了大环境是很重要的。孩子小的时候方面可以管住，但是大些了以后，不能随时在父母的监控之下了，是会容易收外在环境影响的，比如上了高年级了，就会受周边环境影响，说脏话等。所以，大环境很重要，从小养正孩子很重要。
咱们频道这么多大爱的老师，一直在大爱付出，讲课，就是为了大环境好。现在人基本都是只顾自己管自己，不会考虑到大环境。有对比就能明白区别。还学习到一点，就是对人对事要外圆内方，避其锋芒。特别是对家人，要啊圆润一点，不能言辞锋利伤人。感觉对亲人更锋利一些，对外人还会圆润，所以要多学习，要改进。不管对谁，说话都要注意自己的口德，乐于助人向善。
分享人4-子扬妈郑寅玉：今天我也踊跃来抢麦，今天前面的部分是小梅老师的分享，收获蛮大的，之前对小梅老师的场记很赞叹，打字速度，总结能力很强。宁德游学后，感觉小梅老师稳重自信，很崇拜。
今天小梅老师分享的，大环境好，自己的孩子才能好。近朱者赤近墨者黑，很庆幸我们能有育心平台及地面这样好的学习氛围。像珠兰；老师，本身就是一个积极向上并乐于助人的人，昨天聚会，一聊天下来，收获非常大。比如说昨天星烨的一篇日记被推荐到公众号，就很佩服，看那样的日记很享受。就问星烨妈妈取经，要怎么样才能坚持，才能写得那么好？比如孩子容易写着畏难，写几句话就不写了，星烨妈妈就手把手教可以用语音写，就比较轻松，子扬学到了就很兴奋，回去后尝试用语音写日记了，几分钟时间，一篇日记就大体成型了，自己就只为孩子增加了时间之类的小问题，子扬就非常兴奋，原来自己可以用8分钟就写好一篇日记。
反思自己，不是孩子不愿意写，是大人太懒了，缺乏交流，身边有这么好的资源和大环境，要懂得善用。昨天就把子扬的日记和写日记的方式分享到朋友圈了，帮助到更多人孩子也很有成就感。希望有个更好的大环境。子栋老师的课特别佩服，自己很喜欢，有时会跟不上，就会看场记。
昨天看到群里家人发的一篇文章，关于福建省教育厅通知的一些事项，自己看了三遍，没说出处，就分享到班级群了，子扬以为是老师发的，很关注。我就和孩子交流了，虽然课本里面增加了很多古诗词及经典内容，但我们已经在系统熟读着了，子扬对读经典这件事，对读书会，就更喜欢了，更有成就感。比如上道初三就要学习《道德经》了，子扬就很惊喜，说育心经典的孩子，包括自己，都已经走在前面了，马上就要读经典说张俊杰读好了，要影响班级的同学都来读经典，要把育心经典推广到班级。因为妈妈是班级家委会会长，孩子已经有这样的思路了，妈妈很感动。
分享人5-懿轩妈林玉珍：非常赞叹和佩服子扬妈妈的智慧和用心，虚心学习，积极实践。每个孩子都是非常积极的，为什么别人家孩子优秀，是因为别人家妈妈优秀好学。关于易趣玩，想分享一下胡浩严在短短一年的时间内将易趣玩传播到全国乃至世界上很多地区。这一切都归功于他从小诵读国学经典。去年在总部看到他的时候，他刚刚毕业，从国外回来，还觉得他比较普通。九零后国学导师胡浩岩，从胎教起开始学习，一岁半在父母的指导下开始阅读，三岁可以独立阅读，小学阶段读完了蒙学类经典及部分经类典类，最爱读史类、哲学类、传记类书籍，汲取大量精神营养，18岁出国留学，国外的经历不仅圆满了学业，也深深感受到传统文化给自己强大的加持力，回国后全身心投入到国学教育事业，带领团队一年发展迅速，易趣玩事业合作伙伴现在已经分布在全国二十一个省，四个直辖市（京、津、沪、重庆）、四个自治区（内蒙、宁夏、新疆、广西）、一个特区（澳门）、四个国家（澳大利亚、墨西哥、日本、美国，加拿大）。但是，今年看到他的演讲，非常精彩。他的成功归功于自己不断的努力。比如一份演讲稿，他反复练习了150遍。所以，任何的成功都不会是凭空而来的。
今天爬楼学习了子栋老师解答的“如何让青春期的孩子爱上读经”的问题。知道孩子的一切问题都是自身问题的体现。其实无论是青春期还是幼儿期，孩子都是一样的。1.我们做父母的要让孩子感受到我们的真爱；2.做父母的不能一味地高高在上，要懂得处下，善于沟通，让孩子能和我们共情，化上下不交的否，为上下而交其志同的泰，并懂得放手让孩子多体验生活的滋味；3.父母也必须好好学习，跟上孩子的成长步伐，不断修炼提升，提升处事能力和自我情绪控制力。为人父母，生而不有，为而不恃，长而不宰，才能成就玄德。感恩子栋老师的解答和引领，感恩遇见育心，让我们有机会能不断学习，反思自己！