卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁

归妹:征凶,无攸利。

 象征婚嫁:如果行为不正,前方会有凶险,不会有利益。


卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁_第1张图片
雷泽归妹  - 婚姻观

《象》曰:“泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。

《象辞》说:《归妹卦》的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男为嫁出少女之表象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

爻辞:

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

九二:眇能视,利幽人之贞。

六三:归妹以须,反归以娣。

九四:归妹愆期,迟归有时。

 六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

上六:女承筐无实,士 羊无血,无攸利。

爻辞释义:

初九,嫁出的少女作为偏房,好像跛脚而奋力向前行走,前进可获得吉祥。《象》曰:“归妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。《象辞》说:“嫁出的少女作为偏房”,这是婚嫁中的正常情况;“好像跛脚而奋力向前行走”,说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫,必获吉祥。

九二,眼睛一瞎一明仍能看到东西,说明幽居之人利于守正。《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”,这是因为能遵守恒常的规则。

六三,妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室,结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰:“归妹以须”,未当也。《象辞》说:“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”,这是不正当的。

 九四,待嫁少女错过出嫁的时机,延迟日期待嫁,静等好的时机。《象》曰:愆期之志,有待而行也。《象辞》说:错过出嫁的时机,是为等待更好的时机到来再嫁。

 六五,帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美;月近十五将要圆了,吉祥。《象》曰:“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也;其位在中,以贵行也。《象辞》说:“帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美”;说明虽身居中位,十分尊贵,却能保持勤俭谦虚的美德。

上六,女子的筐篮里空空荡荡没有实物,男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰:“上六无实,承虚筐也。《象辞》说:《归妹卦》的第六位(上六)空虚无实,好比手持空空的篮筐。


戏说:小伙出类又拔萃 当我妹夫归我妹

卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁_第2张图片
民间故事《钟馗嫁妹》 钟馗家贫,在好友杜平资助赴京赶考,因被改名次,激愤而死,杜平将其尸身带回其家乡并厚葬,钟馗为了感激好友,帅众小鬼将其妹妹嫁给杜平。

卦里花絮:

      渐的道路上,能不能开悟要看您的悟性好造化了,但有一点是明确的,渐渐地,渐渐地,我们就长大了,到了男大当婚女大当嫁的年龄。

      第五十四卦,雷泽归妹,讲述的是结婚那点事。 “久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,人生四大喜事。所以结婚这个话题,本是好事,但年轻人却头大,不过年不过节不回家的,好不容易在外边不被父母逼婚,结果学个易经,也还逃不过这一关。但是,既然连易经中都讲了关于男大当婚女大当嫁的道理,那这就是天理,必须遵从。

       问及好多适龄男女青年为什么还谈对象的题,90%以上的回答都是“没有合适的”。其实这种所谓的合适,都是找对象条件的问题。还没有找到的,并不是没有自己的社交圈子,或者没人介绍,总结起来,几乎都是所谓的条件在作怪。过去旧时代,哪有什么条件,讲究父母之命媒妁之言和门当户对;解放后,提倡自由恋爱,我的婚姻我做主;八十年代刚富裕那会儿,农村的有间房子,城市的有自行车缝纫机手表三大件,很简单,稀里糊涂的把终身大事给办了。回看我们的爷爷奶奶姥姥姥爷,父亲母亲,都是这么过来的,虽然形式上显得草率,但那时候的婚姻,离婚率极低,而幸福指数却极高。

       爱情一定是美好的,婚姻及家庭生活一定是美好的。有了家,就有了爱的巢穴,就有了爱的港湾,就有了心的归宿,古今中外那么多凄美爱情故事,浪漫桥段,都是爱的结果,美的诠释。所以,大胆的去恋爱,去寻找自己的善缘和另一半吧,不要想那么多,船到桥头自然直,没你想的那么复杂。

      好花不常开,青春不常在,趁你还年轻,赶紧谈恋爱!都说婚姻是爱情的坟墓,但有坟墓总比死无葬身之地强。朋友们,如果你对婚姻另一半的选择还有迷惑,又暂时没有更好地解决方案,那就听我的,没准会有意想不到的幸福和惊喜!

      那就不结婚会怎么样?卦辞说:征凶,无攸利。也就是说,拒不结婚会有危险。所以,朋友们,还是听父母的,听易经的,择善而行,该干啥干啥吧!

影片与卦象:

民间传说钟馗能捉鬼,那肯定捉的是鬼魅魍魉。鬼魅与“归妹”谐音,正好民间又有钟馗嫁妹的故事,所以本卦借用,那是再合适不过了。

记忆杂谈:舜在雷泽让鱼位,钟馗终归嫁出妹。

卦中善缘:良姻善缘

善  文  言: 一切不以结婚为目的的搞对象都是耍流氓,因此要树立正确的婚姻观。

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