哀悼巴黎圣母院 是“附庸风雅”吗？

每当有人为远处而悼念的时候，总会有人蹦出来指责一句“附庸风雅”。可是附庸风雅并不是一件坏事。

杨绛过世举国哀悼的时候，有人问你们读过杨先生的作品吗知道她是谁吗；霍金过世的时候大家为之惋惜，掀起一股科普之风，又有人跳出来说知道什么是黑洞吗一个英国人死了关你什么事；斯坦李老爷子过世漫迷影迷哀悼，又有人说他赚了你们这么多钱，你有什么好可惜的；甚至连金庸先生去世都要有人秀一把优越感：你们都看的电视剧读过原著小说吗就在这哀悼。

有人附庸风雅吗？有的。有人盲目跟风吗？有的。有人只是为了炫耀自己的优越感吗？有的。

可是 那又怎么样呢？附庸风雅不是一件坏事。附庸风雅的潜台词是什么？是风雅是好的，是风雅是值得向往的，风雅是值得去附庸的。人们都附庸风雅总比去附庸点别的什么好吧？

这样的时间不也正是宣传他们的好时机吗？

如果真的有一天，这样美丽的建筑焚烧，这些伟人的逝去都再激不起一点波澜，这样的社会不可怕吗？

你说圣母院远在巴黎，死活与我们无关。但是对于美的欣赏和尊崇是有国界的吗？九寨沟因为地震美景不再，不可惜吗？珠峰因为各种垃圾闭峰，不可惜吗？小到鲸落大到教堂起火，美的陨落 不 可 惜吗？

没有去过法国的人，对哥特建筑没有研究过的人，没有熟读法国史的人就没有资格为这座建筑震惊、哀悼了吗？历史是不断重建的没有错。但目睹它的惨状难免痛心，这是人之常情。

这座建筑在艺术史在建筑史在美的地位，不值得大家对它关注吗？这个时候秀优越感抖机灵真是一点都不高尚。