随仲嬭加鼎:曾国和随国是一个国家吗?

鄂国和曾国


之前的文章说了,因为羊子山地区墓葬的出现,学者们推断西周早期鄂国的政治中心应该在随州一带。

不过,政治中心在随州一带的国家可不只鄂国一个。随州还有一更出名的墓葬,那就是擂鼓墩地区的曾侯乙墓。


曾侯乙墓是战国时期曾国的墓地。陵随都迁,曾国的政治中心应该也在这一代。

所以曾国和鄂国是什么关系?曾国是鄂国的邻国吗?又或者,曾国是在鄂国灭亡后兴起的?


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中甗铭文


宋代曾出土过一件青铜器叫“中甗(yǎn)”,这件青铜器后来找不到了,但它的铭文还在。

铭文的内容大体是说,昭王南巡时命中(“中”是人名)先行,中先到了曾国,之后又出使周围大小诸侯,最后返抵鄂师驻所,派人戍守汉水中间的土地。


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静方鼎


此外,日本出光美术馆藏有一件静方鼎,静方鼎上一句铭文“俾汝司在曾鄂师”。

从这两段铭文可以得出一个信息:曾国和鄂国曾同时存在,它们俩是相邻的两个国家。


叶家山和文峰塔


既然两国曾经共存,那曾国的历史肯定可以从曾侯乙往前追溯。

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曾侯谏方鼎,不知你能否看懂右边的铭文?


2010年,我们在随州发现了叶家山墓葬,这一片墓葬是西周早年,比曾侯乙墓早五百多年。

叶家山墓葬里有一位曾侯谏,该是曾侯乙的祖辈。


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铜方座簋及其铭文拓片

更让人惊喜的是,我们在一件铜方座簋上见到了这样的铭文:

犺作剌(烈)考南公宝尊彝

这是曾侯犺为祖先南公准备的一件礼器,也就是说曾侯犺是南公的后人。


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那这个南公是谁呢?让我们再换一块墓葬。 

2012年,我们发掘了文峰塔墓葬,文峰塔的时间处于擂鼓墩(曾侯乙)和叶家山之间。


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钟的正面及铭文摹本


文峰塔墓葬里出了一件曾侯與编钟

唯王正月吉日甲午,曾侯與曰:

伯适上通,左右文武,挞殷之命,抚定天下。

王遣命南公,营宅汭土,君毖淮夷,临有江夏…… 


曾侯與在这里回忆祖先,说他的祖先帮助周文王、周武王完成翦商大业。

这位祖先有两个称呼,一个是“伯适(kuò)”,一个是“南公”。

看到这,熟悉《尚书》的人可能猜出这南公是谁了,这个“南公”应该就是“南宫”,就是文献中常提的“南宫括”。

无论是事迹,还是名字,最对得上的就是他了。

南宫括在周初的地位可以和姜子牙相提并论,但文献里南宫括的结局不是很清晰。

但按曾侯與编钟,“ 王遣命南公”,也就是说他到了南边,承担起了监视防范淮夷集团的任务。


曾国和随国


曾国的历史或许还能接着往前追溯,但今天先停在周初。

接下来,我们看另一个问题——曾随之谜。


所谓“曾随之谜”可以看作考古和文献的冲突。

1978年,我们在随州市挖出了曾侯乙墓,可文献中没说这边有曾国。

文献中说这边是随国的地盘,可随国的东西在那时一点都没挖到过。

于是,学者们提出了“曾随之谜”。

“曾随之谜”的一个解释是,所谓曾国就是随国,是一国两名。

这并非不可能,有的诸侯国确实有两个名字,比如吕国又叫甫,州国又叫淳于。

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另一面的铭文


支持“一国两名”的人拿出了两件文物支持他们的观点。

一件是前面说过的曾侯與钟,他们找的是另一段铭文:

吴恃有众庶,行乱,西政(征)南伐,乃加于楚。荆邦既扁,而天命将误。

有严曾侯,业业厥圣,亲博武攻(功)。楚命是静,复奠(定)楚王。


简单翻译一下,就是吴国把楚国打得很惨,这时曾国出面了,教训了吴国,让楚王再次为王。

支持的人认为,这一段文字对应伍子胥的灭楚之战,当时吴国打进郢(yǐng)都,楚昭王不得不逃跑。

这里有个重点,无论是《史记》还是《左传》,文献说跑路的楚昭王最后躲到了随国。

所以,文物上的曾国是不是很像文献上的随国?所以,文物上的曾国就是文献上的随国。

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除了曾侯與钟,支持者们找的另一件文物是“随大司马嘉有之行戈”。

这件文物是在文峰塔墓葬中发现的,在曾国墓中发现随国文物,这还不能证明随国就是楚国吗?


随国和曾国


反对者说,这当然不能。

我们在楚国墓葬里发现过多件曾国青铜器,难道能说楚国和曾国是同一个国家?

在曾国墓葬里发现随国文物,只能说这两个国家有联系。

至于吴楚之战的问题,随国更多的是政治斡旋,而不是军事斗争。

如果曾国真是随国,应该突出收留楚昭王的事,而不是说什么“亲博武攻”。

而且,复建楚国的是秦国,所以曾国更可能是和秦国一起出兵的国家,而不是收留昭王的随国。

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随仲嬭加鼎


反驳完,反对者也给自己找了件文物作证,那就是随仲嬭加鼎。

“随仲嬭加”这个名字很怪,但正是这个怪名字提供了证据。

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这个怪名字来自鼎上的铭文:

唯王正月初吉丁亥,楚王媵随仲嬭加飤緐,其眉寿无期,子孙永宝用之。

解释一下,这是一件媵(yìng)器,也就是楚王嫁女儿的陪嫁铜器。

所谓“随仲嬭加”是这样的格式:

女儿丈夫的国籍(随)+女儿的排行(仲)+女儿的姓(嬭是芈mǐ的本字)+女儿的名。

之所以这样解读是因为在别的青铜器里见过类似的。

比如有一件钟,上面写了“楚王媵邛仲嬭南酥钟”。

还有一件甗,上面写了“楚王领媵徐季嬭朔母媵甗”。 

因为见过这类媵器,所以知道这是一个严肃的物件,上面的名字马虎不得。

那么假定曾随是一国两名,在这个时候该用庄重的名称。

同时,根据曾侯墓里的文物,我们知道“曾”是更庄重的,那这里改用“曾”啊,但这里没有。

所以,有一个更简单的解释:曾国和随国是两个不同的国家。

这场学术之争还没有落幕,虽然今天支持曾随一国的人好像更多,但我个人仍倾向于曾随是两个不同的国家。

我期待着未来能在随州挖出随国的墓葬,给这个问题画上句号……

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