5、合化一

2017-07-05

青先生老师：合化。

吃一个苹果，这个气我们能合上，然后能化掉。吃一块生肉，我们就够呛，吃竹子吃草，基本没戏。象汽车一样吃油，象电动车一样吃电行不？

人体根本就没有那种结构让你来合来化。这就是人和其他动物机器是不一样的设计，所以我们只能选择我们能够合化的东西。

呼吸，我们不能象鱼一样在水里呼吸，否则我们可以生活在水下；空鼻症，鼻甲消融之后，我们没法合化空气，所以每一口呼吸都非常痛苦。

空气阻力，我们不能象鸟一样合化，如果可以，我们就可以在天上飞翔。无非是力的作用。逝去的武林讲，跳悬崖之后，用横拳的力把那个下坠的力合化掉，人就可以不死，乃至毫发无伤。

我们对外来的一切的东西的合化，取决于我们自己的能力。

合化心得

天人相应，其途径是合化。也是同气相求同声相应的途径。合是应是顺，而化是化为己用。就像吃下去的肉不是直接长到身体里，而是消化为蛋白质、核酸，然后再重新合成为人体的蛋白质。
自然界垃圾塑料袋不能降解，小时候咿咿呀呀背下的诗词尚未理解，都是不合不化。所学所识合化了，就可以融会贯通。

那么生命与死物的区别就有了，无生命的物体给它火他就热了，燃了，给它水它就湿了，润了。生命不然，一堆湿的稻草堆着会发热，感觉热了会出汗。

那么，是正邪相争还是正邪相抟？我目前看来是相抟，人体不是战场，人体之气与外界自然环境之气相通，但是又自成一整体，有形气神。内气与外气的差别在于，体内之气不可以直接拿外界之气来用，而是有个中间过程，便是合化，也就是同气相求。

而天人相应呢，应的也是同气。合乎自然，顺势而行，为的是更好的合上自然之气。春生夏长秋收冬藏，是合乎自然，不至于逆流直行。

那么，山和水这里也可以理解了。智者乐山，仁者乐水。山水各有千秋，不同的山，其气不同，养育出的人，也不同。

高山流水，闻弦音而知雅意，都是音声合上了闻者的心境，自然可以感知到很多东西，闻者奏者互为知音，也是同气了。

当情景相应时，触景生情，感怀由此而生。这也是合化。我们见到病床上垂垂老矣的爷爷奶奶们，想起的是秋风凋碧树的萧瑟，也就是同气相求，取象比类，比的本就是同气。

之前提到的新生儿黄疸，晒太阳，合上了，黄疸就好了，没合上，就比较困难了。借天地自然之气来补益自身，合化了吸收了多少，自身也是要消耗能量的。

正邪之分，在于合化。生物都有一个自我，会区分我和非我，合化了的为我，合不了化不了的为非我。

痰饮瘀浊，都是不循常道，也就意味着，被人体所排斥，不为人所用。

大小青龙汤证、白虎汤证、承气汤证，也全是人体未合化。上次老师说的堵了两年的饺子排出来还是饺子，西游记里朱紫国国王肚子里呆了三年的粽子，饺子还是饺子，粽子还是粽子，不为人体所化，只能是被排斥的异物。

天人相应，是一种感应而已，并非真的是，炼精化气炼气化神这些，同样是化为己用。打点滴下去，若是这个人足够强大，拿自身之气把这些寒水全部化了就是好的。

本气有坑，外邪必干，同气罢了。

正气对邪气完全没有反应，就相当于活物变成了死物，没有合化这一项了，所以，气血衰退，临死前病人忽然感觉不到痛苦了，也是如此，气血起来后，病人的感知能力强大了，就会有感知，那问题来了，是感知能力提升了还是同气的原因呢？或许都有吧。真象与假象，病人受病气所扰，根本就分不清楚是非，气机根本就不顺，去哪里感知到真象？神已经乱了。