来自沉墨国学经典诵读
遣悲怀（三首）
（唐）元稹
其 一
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧， 泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿， 落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万， 与君营奠复营斋。
其 二
昔日戏言身后意， 今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽， 针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆， 也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有， 贫贱夫妻百事哀。
其 三
闲坐悲君亦自悲， 百年多是几多时？
邓攸无子寻知命， 潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望， 他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼， 报答平生未展眉。
作者
元稹（779年—831年），唐朝大臣、诗人、文学家。字微之，别字威明，河南洛阳人。聪明过人，少有才名。明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁监察御史。一度拜相。
元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，形成“元和体”。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。
代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，留世有《元氏长庆集》。
诗解
⑴谢公：东晋宰相谢安，他最偏爱侄女谢道韫。
⑵黔（qián）娄（lóu）：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。
⑶荩（jìn）箧（qiè）：竹或草编的箱子。
⑷泥（nì）：软缠，央求。
⑸藿（huò）：豆叶，嫩时可食。
⑹奠：祭奠，设酒食而祭。
⑺戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
⑻行看尽：眼看快要完了。
⑼怜：怜爱，痛惜。
⑽诚知：确实知道。
⑾邓攸（yōu）：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
⑿潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。
⒀窅（yǎo）冥（míng）：深暗的样子。
译文
其 一
你如同谢公最受偏爱的女儿，
嫁给我这个贫士事事不顺利。
你见我没有衣衫就在箱子找，
你拔下金钗因我相求而买酒。
你用野蔬充饥却说食物甘美，
你用落叶作薪你用枯枝做炊。
如今我高官厚禄你却离人间，
为你寄点延请僧道超度士灵。
其 二
往昔曾经戏言我们身后的安排，
如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，
你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，
多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，
想起许多往事令人极度地伤悲。
其 三
闲坐无事为你悲伤为我感叹，
人生短暂百年时间又多长呢！
邓攸没有后代是命运的安排，
潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，
来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念，
报答你平生不得伸展的双眉。
诗韵
这三首诗是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的，韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿。二人婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。
过了七年，元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
第一首是再现昔日夫妻在困顿中相守相爱的情形，感叹不能同享荣华富贵，逼出“悲怀”二字。前两句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。
“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。这四句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。
末两句，仿佛作者从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。
第二首诗与第一首结尾处的悲凄情调相衔接，描写亡妻身后日常生活中引发哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。
作者想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。
梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。
末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。
第三首诗首句承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。
邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。
接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的。因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了。
诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”作者仿佛在对妻子表白自己的心迹。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
《遣悲怀三首》，一个“悲”字，贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。
全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。
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