左传笔记001｜鲁隐公11年：多行不义必自毙

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因桓公年小，鲁隐公摄政计11年（公元前722年至前712年），终为公子翚（羽父）派人所杀，桓公立。

01.

隐公元年夏五月，“郑伯克段于鄢”。谓“郑伯”，谓其弟失教；谓段不谓弟，谓段不守弟道；谓克，谓如二君；谓郑庄公意志（阴谋）。郑伯说共叔段“多行不义必自毙”。段出奔共，郑伯置武姜于城颖。郑伯悔，颖考叔献计掘地而见，“其乐融融”，母子如初。君子以《诗经·大雅·既醉》之“孝子不匮，永锡尔类”谓之。

十一年，郑伯伐许，公孙阏与颖考叔争战车不得。秋七月，颖考叔登许城，公孙阏射杀之。郑伯明知而诅射杀者。君子谓郑伯“失政刑”。

02.

三年，周郑交恶，君子谓“信不由中”。以《诗经》中《采繁》《采蘋》《行苇》《泂酌》谓之，“昭忠信也”。

03.

三年，宋穆公疾，召大司马孔父嘉而让政于其弟殇公。君子谓宋宣公“知人”，以《诗经·商颂·玄鸟》之“殷受命咸宜，百禄是荷”谓之。

04.

三年，卫庄公娶庄姜。庄姜美，卫人为赋《硕人》，有“巧笑倩兮，美目盼兮”句。后世冉雍请教孔子“素以为绚兮”何谓，曰“绘事后素”，冉雍曰“礼后乎”，子曰始可与言诗。庄姜未育，其娣戴妫生卫桓公，以为己子。

卫公子州吁为嬖人之子，有宠而好兵，庄公弗禁，庄姜恶之。石碏以“六逆”（贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义）“六顺”（君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬）谏之。石碏子石厚与州吁游，禁而不可。后卫桓公立。四年春，州吁弑桓公而自立。《春秋》记弑君自此始。

鲁隐公问鲁国大夫众仲“州吁其成乎”，众仲对曰“众叛亲离，难以济”。

隐公四年，石碏用计，陈人杀州吁，家宰杀石厚。君子谓石碏“纯臣”，以“大义灭亲”谓之。

05.

鲁可用八佾。隐公五年九月，公问羽数（佾）于众仲，对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风，故自八以下。”公从之。于是初献六羽，始用六佾也。

06.

周设“驻京办”。按周制，诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内供住宿和斋戒沐浴的封邑。郑庄公请求免除对泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山旁边的祊地交换鲁国在许地的土田。三月，郑庄公派遣宛来致送祊地，表示不再祭祀泰山了。

07.

隐公九年，北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，公子突曰：戎“轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获必务进，进而遇覆必速奔，后者不救则无继”。

08.

许无刑而郑伯伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人。君子谓之“郑庄公于是乎有礼”，“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”。

09.

周桓王取田于郑，而与郑人苏忿生之田。君子是以知桓王之失郑也。恕而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎？

10.

郑、息有违言，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎!