《苏堤清明即事》
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
时逢清明，不经意间阅读到诗人吴惟信的《苏堤清明即事》。清明祭祖是首要，但途中顺带游春踏青也是一个不错的选择。关于清明节踏青一说，源头最早应是古时的游春习俗，《论语·先进》中记载了孔子与其弟子子路、曾皙、冉有、公西华谈论志向的一段对话。
当孔子问到曾皙的志向时，曾皙回答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子几乎情不自禁地喟叹说：“吾于点也。
在《诗经》中，也有青年男女春日出游水滨的例证。譬如《郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”便是讲述郑国男女出游相爱的故事。又譬如杜牧、陆游的诗词、《清明上河图》中的市民生活画……古代诗词典籍中处处皆有踏青这种休闲活动的展示...
(一)
则核，一个坐落于富民县罗免镇后山上淳朴的小村庄。对于则核，并非有太多的记忆，甚至一年当中，都不曾来上二三回；但终究抹不去的，是儿时曾与奶奶在此生活过的足迹。
我的奶奶出生于上世纪五十年代，是罗免镇则核村的李姓姑娘，年轻时，在村里同龄的姑娘中算得上是数一数二的俏姑娘，那时村中的长辈们常与老祖开玩笑说:“李老倌你有福气啊，这辈子生儿育女八个，得了五个俏姑娘。”每次老祖听完乡邻们的夸赞，总会忍不住笑了笑，而后对着奶奶和其他几个姊妹说:“你姊妹几个长的好不顶用，要有用才行啊！”乡邻们笑起来，对奶奶说到“小英，姊妹几个当中你长得最好，在村里同龄姑娘中相貌也是数一数二呢，长大嫁到昆明去！”奶奶害羞得抿着樱桃小嘴微微笑着，羞红了小脸蛋，乖巧地躲藏在父亲身后，像是开在四月里的鲜花，羞涩的躲在绿叶后...
那时村里的老一辈人们，并不知道昆明的具体位置在哪里，只是听说过昆明是个大城市，要翻过一座座大山、走很长的路才能去到。村中身强力壮的小伙子，从小便听家中或是村中长辈谈及昆明，或是因为从小耳濡目染的缘故，心生对昆明的极力向往。但也只知昆明很大很大，反正离自家很远很远，有些爱拼爱闯荡的，正值十六七不羁年华的，不顾家中听劝，毅然决定要走出大山，而昆明，就是他们心中梦想的地方！
若是乡邻们听闻谁家小子要到昆明去，闲余饭后吹牛时，有的只是摆摆手，笑两声，意示这是不可能的事情；有的则论事长谈，当着小子面说些激励他的话，譬如“你小子走到昆明去，回来一定要跟我们款款！”；还有的，匆匆忙赶至那人家，对其父母说“昆明去不得，还是把娃留在家中做些农活好！”...要走的心总是留不住的，更何况，正值十六七不羁的芳华，不顾父母乡邻的听劝，有的小子，终还是向着昆明去了...家中的父母、兄弟姊妹，痴痴苦等， 多年后，外出的小子们有的回村了，也有的，早不知人跑到哪儿去了。回来的小子里，有的学到本事，勉强可以自我养活了；有的，落魄得还不如外出前的样子。
乡邻们听闻有回来的，纷纷聚集到那家里，要求小子为他们讲讲“只是听过没去过的昆明。”提起昆明，小子们满脸欣喜的样子，转过眼看着乡邻们迫切想听关于昆明的样子，现出无所谓的情态说着相同一句话“大得很，就是太远了，还难苦钱”...
据奶奶的回忆，村中大多的老人们，有的百年之后都不曾走出过大山，更别提到过昆明了。
我想，对于昆明，于现如今的人而言，只不过是驾车二三十分钟的路程，或是换个地方购物、吃喝罢了，并无任何稀奇可言；但对于那个年代的人而言，是所有人心中的梦想之地，或是有些人一辈子只能心想空望的地方。昆明，凝聚了一代人的希望，一代人的梦想...
行至则核，若是不到龙潭走一转，心有不甘。
曾无数次梦想，带上一本心怡的读物，搭上光阴的列车，来一趟不问归期、遥遥无归期的旅行。但现实中的奔波与忙碌，容不得自己有半点的松懈与怠慢，逃不过的，终是日食人间烟火，转身又是充斥着柴米油盐酱醋茶的世俗生活...
我期待有那么一段日子，能够寻有一个归属于自己的安静之所，无需它“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也无需“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，只愿它有着一份祥和与宁静，能供一人独处，度过一段静默的时光足矣。为此，辗转反侧，终寻无果。直到偶然的机会，误打误撞进入了则核龙潭。
初次踏进这一片土地，莫名觉着有些兴奋。弯曲绵延的小路通往龙潭深处，清流的小溪绵延流淌，叮叮铛铛的流水声响彻耳旁，偶听得野鸟枝头高歌，歌声婉转且悠扬。林木耸峙，绿意盎然，入林中，恍如隔世，没了昔日的喧嚣与热闹，只剩下满林的寂静与幽深。似是与柳宗元有了同样的境遇，误打误撞误入进《小石潭》“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”
把自己融入自然，任泉水叮咚敲打顽石洞穿；使自己静心忍性，听远古传说伴随岁月流转...
(二)探秘龙潭——果真有龙？
沿溪流缓缓流淌的小路行至林深尽处，便见到有着千百年传说的龙潭出水口。
话说58年，则核龙潭里的水势大如洪流，上山砍柴劳作的人们亲眼见到三斤重的大斧头被水流冲走，谁也不敢伸手去捞，只能眼睁睁的看着斧头被水流卷走而无计可施，空叹息！
老辈人说，龙潭箐里住着两条龙，颜色花花绿绿的，他们两情相悦，世世代代相依为命，守护者则核村的安宁，保佑着则核村的民众。因此龙潭箐里的水流才会如此之大，民众生活才得以丰衣足食，常年风调雨顺。传说二龙就住在龙潭出水口的洞里面，当夜深人静之时，二龙便会相约飞出龙洞口，飞跃在龙潭箐里，边飞边欢悦的相护应和着。二龙的爱情缠绵了千年万年，感动了山神，因此龙潭出水口旁长出了两棵树木，树木为一公一母，预示着洞中二龙的爱情，两棵树木吸收日月之精华，历经千百年生长，渐渐的，二树融为一体，似是一男一女肢体相交。村里人说这是爱情的象征，是龙王显灵了，一传十，十传百，十里八乡求姻缘的青年男女们，争相到龙潭里来跪拜这树木，因而得名——情树。
历经百年的悠悠岁月，树木一天天长大了，从嫩绿的小树苗长成了参天大树，长成了现如今枝叶伸入九重天的古树！
听爷爷讲，后来二龙分开了，一条龙飞出了则核龙潭，径直往赤就方向飞去。一个名叫方少云的农民在田地里顶着烈日劳作耕种着，忽见得天空乌云密布，电闪雷鸣，龙潭里传来哀伤肆虐的嚎叫声，顿时把他吓得够呛，放下农具，转身便想要逃回家。刚起身，一只花花绿绿，浑身上下长满金色鳞片，通体散发金光的东西正四爪奔腾在天空中飞跃着，他猛地想起老一辈人说龙潭里住着龙王，形象与自己所见略同，莫不是自己今日见了真龙王？他赶忙朝着龙王双膝跪地，虔诚地双手作揖磕头。
龙腾空翻越着，不一会儿，便朝着赤就方向飞去，方少云见状，边作揖边朝着龙说道“龙王啊，你切莫飞走，飞走了，咱则核上下的水源可咋办呀！”说完，潸然泪下。龙似是听到了方少云的祷告，回过头来看了他一眼，张口吐下了一缕清泉，那清泉径直落入了马鹿塘山头，而后朝着赤就方向飞走了，再也没回来！方少云抹了抹泪，收拾好农具一溜烟跑回了家。气喘吁吁的他与妻儿老母说着方才所见所闻，妻儿老母皆说他是因劳累过度，起了幻念罢。纵然方少云如何辩说，谁也不肯相信他，都说他这是谬论。无奈，他问妻子“方才是否乌云密布，天降狂风，暴雨如柱？”妻子答他“自日出之时至今，天气爽朗，阳光明媚，何来滂沱大雨？”
方少云越想越不明白，他开始怀疑自己是否方才真是因劳累过度，有些昏倦了，而后想起龙王飞走前曾口吐一缕清泉于马鹿塘山头，想要知道自己方才所见是否为真，前去一探便知。而后操好家伙什，叫上村中身强力壮的小伙子们，一同上山，奔赴马鹿塘。他们穿过村子来到龙潭里，只见得平日里水势大如柱的龙潭水早已不见得踪影，只留下一湾清澈见底，冰凉彻骨的水流缓缓流淌着，昔日山林里的泉水叮咚声早已逝去，余下的只有群鸟啾叽声响彻山林。
小伙子们突然感觉事情有些不对劲，于是加快步伐，赶至马鹿塘，果真，一湖清澈的泉水现于马鹿塘山头，水平如镜，在阳光的映照下，熠熠生光！小伙们吓坏了，才意识到方少云所说并非有假。
很快，村中乡邻们皆纷纷赶至马鹿塘山头，跪拜作揖。人们返至龙潭出水口，只见得一绺清泉不紧不慢的流出，人们相信，古辈人说的，实为真事。方少云和几位大胆的村民，带上干粮，徒步跋山涉水，到达赤就，见到了另一支似昔日龙潭水一般水势汹涌的流水自山间泻流而出，这才相信，龙王真的飞到了赤就...
传说一辈传一辈，如今，龙潭水依旧。探寻龙潭，我走遍了山林各处，也亲自到过龙潭出水口，如传说所说，一绺清澈的溪流不紧不慢，缓缓地从洞里流出，山林景色幽静秀丽，泉水叮咚声响彻耳际，加上小鸟的歌唱，合奏出一曲自然之音。但其环境过于幽寂，独自一人待的时间稍长一些，甚至会感觉有些莫名的恐惧，故不敢久居，因此，乃记之而去...
(三)自行生火做饭，体验藏在深山中的乐趣