北朝文学小记

  作为隋唐之前的至暗时刻,北朝时期的声音渺渺,很少有留下印象的诗篇。

  以中国五千年历史来看,英姿勃发的隋唐,个性张扬,兼容并蓄,明朗大气……却很少看见隋唐这个俊朗少年走过怎样的混乱时期,经历了怎样的蛰伏。

从少有的几篇:《敕勒歌》《木兰辞》我们很难具体去感同身受在从明去暗时期,也难得去窥见存在于那一时代的人们集体的感观与思索。

一片辽阔与宁静的暗夜中,南北朝时代以一种蓄势下蹲的姿态等待黎明即来的爆发。

《敕勒歌》VS《乌兰巴托的夜》

有一个地方很远很远

那里有风有古老的草原

骄傲的母亲目光深远

温柔的塔娜话语缠绵

乌兰巴特林屋德西

那木汗 那木汗

歌儿轻轻唱

风儿轻轻吹

乌兰巴特林屋德西

那木汗 那木汗

唱歌的人不许掉眼泪

有一个地方很远很远

那里有一生最重的思念

草原的子民无忧无虑

大地的儿女把酒当歌

乌兰巴特林屋德西

那木汗 那木汗

你远在天边却近在我眼前

乌兰巴特林屋德西

那木汗 那木汗

(听歌的人不许掉眼泪)


天地辽阔壮美,人在天地之间渺小而无名,战乱、纷争、萧条、颓败,然而即使渺小如草芥依然爆发出如此巨大的能量。

诗文也从铺陈绣锦进入以山水媚道舍文重质。

四百年的分崩离析中有多元文化的冲撞融合,北魏孝文帝迁都洛阳,民族融合,多元直接碰撞。

在那个南北分裂的时代,生活在北魏并没有机会亲身到三峡考察的郦道元写下《三峡》并借借用渔者写道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”作品写出三峡的雄奇险峻、描摹四季,很多人未曾了解,三峡穷其一生只在他的想象里,以其说这是一片地理作品,不如说是一篇寄情的散文。

身世飘零的颜之推,祖籍琅琊,生于江陵,年少时受南朝梁萧绎赏识,后因战乱被俘在西魏为官,因意欲回南朝入北齐,在齐入仕,再逢北周灭北齐,被遣送长安,隋灭北周,颜之推为太子杨勇重用。人生历经五个国家和朝代,一生博学多识,写下《颜氏家训》开家训先河。

《洛阳伽蓝记》作于北魏灭亡,东西魏分裂(公元534年)后,杨衔之借佛寺盛衰,反映国家兴亡,其中既寄托了故国哀思。《洛阳伽蓝记》与《水经注》《齐民要术》合称北魏三大奇书。

南北朝,黎明之前的黑暗时刻,蓄势下蹲为隋唐爆发存续巨大能量。

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