切记体察才有属于自己的方法

《把自己作为方法》读后感

切记体察才有属于自己的方法

两代学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。这当然是对这本书内容的简要概括。

两天半读完

买这本书的主要原因是题目非常吸引我。同时我也被项飙的个人魅力所折服，想了解一下这位人类学者、社会学者的治学方法，同时从中感悟自己在学习上、教学上、生活上应该有怎样的启示。

这本书首先示范了书的另一种形式，也就是对话的形式。对话这种形式，可以让我们怀着更好奇的心，以更敏锐的观察，找到自我，从而可以更好的理解他人，以此为途径可以更好的理解这个世界。

这本书就是以谈话作为载体，同时以人类学为中介，把作者的乡绅思想，作为自己的资源，从自我出发，开拓对这个世界的认识。

在我看来，治学和为人处世其实是有相通之处的，都是对于这个世界的解释的方法，那么要想理解好这个世界，讲好自己的故事，最主要是要从自己出发，有自己的切身体会，凭借对自己生活的周遭世界，以浓厚的兴趣，有意识的叙述好自己的故事。

其实我们往往为外在的世界所迷惑，而忘却了自己。其实你往往不能够用自己的语言表述好自己，对于周遭世界不能形成一种自我的逻辑自洽。于是你的周遭会让你会感到一阵阵迷惘。

你周围的世界充满着各种各样的语言，你往往是用别人的语言来进行叙述，用别人的语言进行思维，所以关键是要找到属于自己的语言。

周围的语言关乎道德，道德要有能够选择机会的才是好的道德，强加于我的道德就是不道德。用你的道德去引领别人，往往就好像盲人领着别人走路，而最终落入陷阱。

有一些人只顾埋头走路，走的时候，并不感觉怎样，当他稍一歇脚，就一定要给自己所走的道路以及未来的道路寻找一定的意义，而这时正是人生最迷惘之时。那么应该怎样去做呢？

我们中国人，在边缘与中心这一组对立的关系上，往往要进入中心，这是中国人的国民性所决定的，一定要进入这个中心，把中心和边缘对立起来。而我们忘却的，边缘的生活，细碎的生活，才会让人感到这是有兴趣，有情趣的生活。就好像我们现在写文章写报告，一定要用很大的很拽的方式和词语，这样往往脱离生活，我想应该把人的吃喝拉撒睡都写进去，这才是正常的状态。

所以在我看来，有人说要讲好中国故事，这其实是一种比较狭隘的思路，这种靠制度而带来的界定的自我，其实是一种虚弱的表现。

什么是原来的自我？思考这个问题的本质，其实是一种大胆的质疑，一种做制度性的结构性的变革。什么是你原来的人性？其实也许你并不知道，是岁月静好吗？是轰轰烈烈吗？不要妄自下一种断言，柏拉图说，“爱使你回归原来的人性，原来两个人是一体的，构成一个完整的人性，后来分开了，爱让你找回另一半”。那么从这个角度上来说，你可以思考一下，到底是什么，是你自己。

其实从另一个角度来说，不要去过那种很简单很浅白的生活。深刻是最重要的，不要因为某种状况而感到累，感到困难，喘不上气来。

深刻是从哪里来的呢？不是自己装出来的，而是从网状的知识结构中出来，那种犬儒式的投降式的回到自己的小世界当中的人，从所谓的买菜做饭，什么都不管当中，好像很不错的样子。

这样生命当然可以延续下去，但是你停止了思考，生命的网状结构，最终变成了一个死的点。所以有的人说有人有冻龄年龄，这样的人往往在30多岁，40多岁就已经死去了。

所以这本书对于我来说就是一种工具。

社会科学其实是一种工具的学科，他不会告诉你最终的结果，只是告诉你怎么用、怎么用才好 ，从标题来看这本书其实就是告诉我，要扎实入地的，去接地气，从最小的事物开始。

现在的时代与以前已经不同，每个人其实都是知识分子，知识分子，其实，不在于掌握专业知识的多少，更在于，告诉我们应该怎样去反思。

作者在强调：认命不认输。就是要把自己想清楚，但是，更要脚踏实地的去做。这其实是我比较赞同的，所谓存在先于本质。就是说，你本质到底是一个什么样的人，不是谁给定的，你的行为你的存在决定了你是一个什么样的人。

作者又强调了人的生产，比物的生产更重要。人的生产包括大学等等。大学，是给你一个典范，让你有一个好的环境，让你能从中探索自己，不断学到新的基本的知识和技术，让你去犯错误。

所以作者其实是在讲如何从自己走向那个世界，如何从自己的个人经验问题开始将个人经验问题化，去不断的了解这个世界，从一个具体的开始。看清楚自己与这个世界的关系。

去做好你自己应该做的。不要去证明自己。

自我证明是很危险的，要证明自己其实就是没有自己，就是要通过别人预设的原则和标准，采用别人的逻辑和流程来证明自己的存在，目的还是取悦别人，这样最终把自己就搞没有了。

所以作者基于这种思想，强调从乡绅思想开始，从而进入一个小的世界，去挑战大的体制。

不能专注于自己的周围，其结果就是无法面对当下，而导致现代社会的焦虑症，如果要解决好这种焦虑的思想，关键在于专注，专注于当下，专注于现实。也专注于人的生产。

用一句话，要用自己的思想讲好自己的故事，切实把自己作为一种工具，去挑战这个世界。