《菊与刀》揭秘日本到底是怎样的一个国家

由于在二次世界打战以及日本侵华战争的历史，以及2012年的钓鱼岛事件，我们的国家成立新中国至今对日本或多或少都抱有敌视态度。

而这本《菊与刀》真实的揭露了历史中的日本人，日本人是既好斗又和善，既崇尚武力又爱好美好，既蛮横又文明，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人支配，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物，如此矛盾的日本文化却形成了日本特有的统一性。

日本人画像

日本人是个单一又多彩的民族，单一在于他们都“各守本分”，多彩又在于他们有些繁琐的等级制。

不论是武士、农民、商人他们都处在属于自己的命中注定的等级内，也并不会觉得比别人低等，而是认为自己所在的等级中有“命中注定”的道理。

等级制不仅是出现在社会地位，也不仅是出现在天皇、将军和武士之间，哪怕是家庭中也有严格的等级制度，在战争和国民政策中天皇有最大的权威发令施号，在家庭中的大小事务，甚至孩子的娶妻生子作为长辈都有权利干涉而孩子要遵从。

如此忠诚不渝，不做任何的解释。这是根深蒂固的“各守本分”加上“情义”。

日本武士画像

在日本中，“义”是指人们承认自己处于互欠恩情这样的一个关系网中。例如一位小儿子因为在家最小经常被父母忽略，奶奶看到后心中怜惜，对他比其他子孙还要好，但这个小儿子心中会有更多的负担，也就是意味被迫承受“恩”“义”，他会需要更多去回报这份“情义”。

“情义”可以牵扯到天皇所赐予的，或者是上司所给予的，哪怕是家人的好。最终都会要转化成报效天皇，哪怕会付出生命；报答上司，哪怕违背“内心”，听命家人。哪怕心有不愿。

这就是日本民族的“情义”，矛盾又极端的民族。

战争中的日本人是极有血性的，在日本一直流传的说法就有“越是疲惫，越能锻炼人”，哪怕有12个小时一直在战斗都不能表露出很饿的样子，在这个时刻意志精神更加昂扬。

他们的国民上下都宣扬崇拜精神优于物质条件这一条信息。把一切都当成在他们掌控之中的事，哪怕是遭到敌人的轰炸，也要跟自己的民众和战士说在预料之中的事。

只有假想成“一切都在预料之中，他们才不如此慌张，并对此做了万无一失的准备”，矛盾就在于明明什么都没有做，却强迫想象成自己为王者！

战争中的日本人，经常说只要有思想准备，安全与士气就有保障。

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