儒释道浅解

    我们说儒释道，大家都知道，儒释道就是儒家、佛家、道家的简称。儒家讲究入世之道:修身齐家治国平天下；佛家讲的是出世之道:因果报应，生死轮回，如何脱离苦海往生西天极乐;道家讲的是出世入世皆可，只要遵从了宇宙之大道就无往而无不往，达到天人合一，逍遥自在，天地万物皆通透的境界。那么，儒释道为什么不叫道释儒呢？这个顺序有什么特殊表示吗？

  通过这些年心学的参悟。我近日，突然在上班路上悟到了。

    儒释道的顺序，是由浅入深，人们崇尚的多少和先后以及熟悉程度，和大众接受度而排名。也是修行进阶的顺序。

    儒家最浅，其次佛家，最后是道家。道是最玄的，玄而又玄。如果说修成佛果的人数屈指可数的话，那么，彻底悟透道家的道的，恐怕不过老子一人了，然后可能还有庄子。

    老子为啥创建道？道源于伏羲的相，伏羲的相又源于自然规律。因为相太难理解，难于传承，所以老子创建了道，来表达。不过它们都是在表现自然大道，也就是自然规律。可是文字表达能力必然有限。所以，不管是相，还是道，都无法完全准确表达自然大道。如果只从字面理解便会有误导，难免走入歧途。伏羲看到了这一点，为此苦恼，老子同样看到了这一点，所以，老子在写出5000字的道德经的开头就说了:道可道，非常道。意思就是不要只看道字本身，道的文字是不能表达真正的道的。真正的道是说不出来的。   

    即便如此，道德经是必不可少的，它就是道的入门。只是不要执着于文字本身，要理解真正的道，需要切实在生活中去悟。

    伏羲的相就是八卦，八个卦相代表了基本的自然现象:天地风雷水火山泽。老子的道和伏羲的相表达相同的渊源。所以，八卦和道本是一体的。后世又在相和道上发展了好多分枝，分分合合，良莠不齐。但是，把两者结合在一起用就对了，在现实生活去验证去悟是没错的。

  老子出了函谷关，后面没有了记载，据说老子到了印度，传道给了释迦摩尼。所以佛家的因果和道家的阴阳很有渊源。

  今天就分享到这里，只做交流心得之用，仅代表个人的分析和理解。