二十四节令

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《二十四节令》

春日雨水惊百草，

辨分清明点青苗。

初遇小满仲夏忙，

又逢大暑三伏潮。

临秋燥湿生白露，

平分寒凝向天高。

迎冬飞舞催雪花，

长至如年斗寒峭。

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注（代二十四节气诗集后记）:用了一年时间，从立春开始，到大寒结束，2017-2018年度，写了24首“节气诗”，虽然很粗浅，虽然不能完全写出节气的诸多精神，但态度总是真诚的，以此来表达自己对祖先的无比崇敬。

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我们的民族是坚韧不拔的，我们的祖先太聪明、太有智慧了。单从历法的形成与发展，即可窥其一斑，即可充分认识中华传统优秀文化的超人魅力。

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我们平常所说的“阴历”，实际就是“太阴历”，是按照月亮圆缺周期来推定一个月的时长，这要直观很多，也能直接感受，似乎与我们的生活紧密联系起来了。

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我们平常所说的“阳历”，也就是“太阳历”，是按照地球绕太阳运行周期来推定一个月的时长。这虽然有白天黑夜反复变化，但还是要抽象很多，我们一般人不大能直接想象。

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我们平常所说的“农历”，大多数人与“阴历”混淆了。其实不一样，“农历”说到底就是“阴阳历”，兼顾了“太阴历”和“太阳历”的优点，让历法更加富有文化色彩。

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我们的祖先看到了“阴历”的误差，于是采取19年7闰的方法来调节。但这还不够，由于时间不准确，不光对“农时”影响很大，对日常生活同样有太多影响。

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于是创造了“阴阳历”，即:用“阴历”纪年月，用“节气”纪农时。也就是充分综合了太阳、地球和月亮三者之间的关系，形成的一种特有的“历法”，很是巧妙。

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“阴历”很直接、很优雅，“节气“很浪漫、很实用，是中国古典阴阳哲学和五行八卦理论的充分体现。

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文化自信，不是盲目自信，而是要能够在传统优秀文化中，切实找到中华民族的思想根脉，找到我们赖以前进和发展的自信。

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曾经一度，我们一股脑地批判传统文化，就好像在澡盆里给孩子洗澡以后，既倒掉了脏水，也倒掉了孩子。

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中华文明源远流长，没有祖先走过的那么多“弯路”，我们现在哪里还能有路？对传统优秀文化，没有继承，怎么发展？没有创新，又如何发展？所谓文化，其实就是不断创新发展的过程。

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二十四节气只是一个侧面。如果我们能够在浩如烟海、薪火相传的中华优秀文化中，感受到创新发展的魅力所在，那么，前进道路上还有什么困难不能克服？我们也没有理由无法走向光辉彼岸！

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