红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
——梁启超《少年中国说》
提起作家蔡骏和他的作品，大部分人的脑海里都会蹦出“悬疑、惊悚、恐怖”之类的标签，然而当你阅读过他的最新作品《镇墓兽》系列之后，除了以往的这些旧标签，像“热血、奇幻、历史、少年游”等关键词也都会跃然纸上，相较于作者先前的作品，更给人种耳目一新的感觉。
镇墓兽的故事背景发生在风云诡谲、动荡不安的清末民初时代，在这样的乱世中，往往会有一些所谓“英雄”人物出现，而小说主角却是满清最后一个皇家陵墓工匠传人——秦北洋，一个默默无闻，社会身份和地位都处于底层的小人物，另一位则是他的伙伴，一只名叫九色的镇墓神兽。
小说就是围绕着这一人一兽展开，讲述了他们在乱世中并肩前行、共渡难关、力挽狂澜的故事，为读者呈现出一部集墓葬、冒险、奇幻、历史、悬疑、热血青春等众多元素的传奇史诗。
“工匠有大有小，小可天工开物，大可改换日月。”
“埋残身枯骨轻叹，吟一曲故土乡愁。
五千年，孤冢葬贵胄，镇墓兽。”
——《镇墓兽》
一、宏大的世界观，一部近代历史的“百科全书”
在去年九月上市的《镇墓兽》系列的第一本《镇墓兽·北洋龙》中，作者就为我们带来了一个宏大的地下世界，无论是主人公秦北洋的诞生地白鹿原的唐朝大墓地宫，还是后来在北京郊外为光绪帝及慈禧太后建造镇墓兽，我们都可以在其中初见端倪。
而这次镇墓兽系列的第二部《镇墓兽2·金匕首》不仅讲述了秦北洋在中国发生的冒险故事，更将中国传统的墓葬文化带出中国，走向世界，并且与上一部遥相呼应，除了各类奇异的镇墓兽之外，两部作品还穿插了义和团运动、八国联军侵华、辛亥革命、张勋复辟、第一次世界大战、巴黎和会，军阀混战等真实历史事件。
严谨的历史知识与丝丝入扣的情节相互结合，使得小说给人一种独特的沉浸式阅读体验，令人身临其境，不仅如此，读者更可以在小说中汲取近代的历史知识，这其中不光包含上述的历史事件，更有真实的历史人物、环境、文化等等，可以说是最大程度上还原了近代的历史背景和当时的社会形态，堪称清末民初的“百科全书”。
当然小说中有些微小的细节也没有放过，譬如朱自清的散文《背影》中的场景就在书中有所体现：
午后，终点站浦口，熙熙攘攘的车站，两个少年顿感茫然。一个黑布马褂的中年胖子，穿过铁路要爬上月台，看来颇为吃力。秦北洋帮助胖子拉上月台，胖子客气地致谢，正好有卖橘子的小贩，胖子买了一袋朱红的橘子，送给秦北洋两个，又蹒跚着翻过铁路。对面月台有个少年等着，年纪与秦北洋相若。这是一对父子，父亲送儿子上火车，临行时买几个橘子给儿子带在路上。这幕情景，不免让秦北洋想起自己父亲，满心忧伤。
在这些宏大的背景和微小的细节背后，无不体现了作者的用心和辛苦的耕耘，而这些的背后，则是作者基于对历史、对传统文化的信仰。
二、全新的反盗墓体系，对传统文化的信仰
近年来盗墓题材的流行，使得文化市场上刮起一股浓浓的“盗墓”风，以《盗墓笔记》等为代表的悬疑盗墓类题材的影视作品也陆续搬上大银幕和各大视频网站，并获得了不错的成绩，而蔡骏的《镇墓兽》系列却反其道而行之，举起了“反盗墓”的旗帜，乍看之下，无疑有些“逆流而上”的感觉，在这股逆流中除了以镇墓兽为反盗墓的代表外，背后更多的则是对传统文化的一种信仰和传承。
历史上的镇墓兽是为帝王将相镇守陵墓地宫、免其灵魂受到侵扰的一种冥器，而小说中则在此基础上发挥了充分的想象，除了上述功能外，镇墓兽还成了陵墓的“守护者”，成为地上与地下、人间与冥界的一道坚固屏障。
然而随着近现代科技的发展，一部分人利欲熏心，将镇墓兽改造成他们实现邪恶欲望的强大武器，传统古墓遭到严重破坏，而秦北洋也游历了当时世界上重要的三个地方：巴黎、东京和纽约，在东西方文明碰撞的火花之中，秦北洋和九色一次次化解危机，坚守和保护着中国的传统文化，避免了被西方现代文明所吞噬的危险，而支撑他们的信念是什么？就是对传统文化的一种信仰。
从小说回到现实，现代社会也有一批类似秦北洋的人，将我们的历史和传统传承下去并发扬光大，而支撑他们的，无疑也是对历史，对自身传统文化的信仰，正如蔡骏自己本人所说的那样：
”或许有人说，中国人是没有信仰的，没有道德底线，没有坚持不懈的精神。他们错了！我知道，中国人是有信仰的，这个信仰就是历史。自孔子时代，中国就有了书写历史的传统，从《尚书》《春秋》《左传》到司马迁的《史记》，再到洋洋洒洒四千万字的二十四史。镇墓兽永远在守护中国人的信仰！”
三、在IP市场上打造中国式的超级英雄
在漫威超级英雄系列电影“称霸”全球影视市场时，我们不禁要问：中国有超级英雄吗？
答案显然是肯定的，譬如孙悟空，它就是中国超级英雄的最早期代表，那么有着自己本国历史文化土壤色彩的秦北洋和镇墓兽九色算不算得上是中国的超级英雄呢？
当然我们也可以换个角度思考，那就是《镇墓兽》中想带给读者或者塑造一个怎么样的中国式超级英雄呢？
首先每个人对于英雄的定义是不同的，但无论是东方还是西方的英雄，有那么几点是共同的：一是带有个人英雄主义光环，二是有鲜明的性格和较为良好的品德，三是带有一定的冒险主义精神，四是能够在人们最需要帮助或最困难的时候挺身而出，承担一切重任……
上述所说的可能不一而足，但《镇墓兽》中的秦北洋和神兽九色无疑都具备，除去这些之外，两位主角似乎还带有一点“中国特色”，譬如秦北洋就有着儒家所谓的“五常”品质——仁、义、礼、智、信；对传统文化的守护和发扬光大的信念；在遇到危机时坚忍不拔的精神和对某些人事的执着等，而九色对于主人的忠贞不二，同甘共苦，危难时刻挺身而出的牺牲精神等等，这些都无一不带着中国特有的文化和精神。
总而言之，两人都既带着高高在上的英雄特有的气质但都又有些“接地气”的亲切感，仿佛在那个年代真的有这样的人、这样的事和物一般，这些都是以往大部分英雄故事中所没有的，我想这才是所谓中国式的超级英雄特有的一种形象吧。
如今的IP市场不差钱，差的是能够用心沉淀下来打磨的好作品，而《镇墓兽》系列无疑是最具潜力的IP之一，它的诞生，宣告了中国式超级英雄的时代的到来，相信无论他们被搬上荧幕，还是呈现在小说中，中国的读者和观众一定会更加喜欢。
当然，在这一部诚意满满的用心之作背后，那一段段字里行间中的精彩描述里，无一不体现着作者从构思到写作时的那份信仰和执着，或许正如同书中所说的那样：人这辈子，无论干哪一行当，无非是六个字——不疯魔，不成活。