今天我们要讲的是鲁隐公元年，公元前722年
这一年事情其实挺多的，但核心在两组兄弟身上：鲁隐公和鲁桓公，郑庄公和共叔段。两组兄弟父母，年龄，家庭状况，完全不一样，但在关系上，是殊途同归，都走向了自相残杀。
鲁隐公和鲁桓公的故事得从他们的爹鲁惠公和他的夫人们说起。
如图示，鲁惠公原配孟子无子，早死，惠公又续娶了声子，但没有立为夫人，声子生了公子息，就是鲁隐公。
之后，鲁惠公又娶了宋国的仲子，且立为夫人，她生的儿子就是太子允，即鲁桓公。
《史记·鲁周公世家》说的是，公子息姑长大，鲁惠公给他去宋国求亲，娶的是仲子，结果他自己看上了，就收为己用了。这种事情在春秋时期还不少见。所谓抢儿媳娶庶母。（这个故事可信度不高）
既然鲁惠公有嫡子，为什么还要立庶长子呢？
我们来看一看，鲁惠公在位四十六年，就算他继位之后才娶的声子，这个时候鲁隐公也有三十多岁了，作为庶长子的鲁隐公势力其实是比较大的。
而太子桓公这个时候还小，母亲仲子身体不太好，在隐公二年便去世了。但太子党的势力也不可忽视。
春秋时期幼年继位的新君大有人在，这么大的孩子一定会有一个辅政大臣。与其找大臣，不如找自己人。
可能在鲁惠公晚年（毕竟这个时期人的平均寿命很短，做国君四十多年真的是很老了），鲁隐公就已经在摄政了。从后期来看，鲁隐公能力还是不错的，关键是比较守礼。也可以理解成他在学周公吧，毕竟是周公的后代。
所以，鲁隐公摄政称君是各方势力平衡的结果，从好的方面想，也是鲁隐公想要稳定政局，保存弟弟的一个方式。至于他对这个君位有没有觊觎之心，我们后面几年再慢慢看。
总结来说，鲁隐公和鲁桓公兄弟俩，是同父异母的兄弟，且年龄差距大，此时权势差距也大，所以暂时还不用自相残杀。
可为什么说他们与郑国的那俩兄弟是殊途同归呢？
我们来看看郑国兄弟俩，他们是著名的“郑伯克段于鄢”的双男主，郑庄公和共叔段。
郑国武公娶了申国姜氏，武姜，武姜先生了公子寤生，就是后来的郑庄公，因为难产，受到惊吓，取名寤生，且非常讨厌这个孩子。
三年后，武姜又生了一个，就是叔段（叔是排行，段是名），生产顺利，加上母亲会不自然地偏爱幼子，所以一开始就很喜欢这个孩子。寻常家庭的母亲偏心是伤害到另一个孩子的心灵，但王侯家的母亲偏心，是会危及生命的。左传里这样的故事也是很多的。
生在王侯家，浸染于权谋斗争中，可能真的比较现实吧。换个角度想，我们以为父母爱子是天性，却不知道这是我们自作多情罢了，人的天性只是爱自己。
武姜在郑武公面前多次建议废长立幼，郑武公始终没有同意，最终郑庄公顺利继位。
但武姜没有放弃，郑庄公初继位便为叔段请求封邑，请制，郑庄公没同意，后又请求封在京，郑庄公同意了。所以在叔段去京城后他俩便一直积极准备夺权。
郑庄公二十二年，叔段和太夫人武姜准备里应外合进攻郑国国都，最终计划落空，叔段逃走，武姜被囚。从此郑庄公背上“杀弟囚母”的罪名，加上后来射王中肩，被列为“春秋第一罪人”。
后世儒家迂腐的论断我们可以不看，但就这件事情来说，郑庄公是真的能忍又残忍，但他做得没错。
王侯之家没有亲情，你想要亲情就得牺牲。像卫国的太子伋和公子寿，虽是同父异母，却是兄友弟恭，感情深厚，弟弟为了救哥哥而死，而哥哥又为了成全君父也被杀死。晋献公的太子申生，不想让君父为难，自杀了。
之于他们，有些东西比生命更重要，他们在几千年轰轰烈烈血流遍地的权力斗争中显得格外耀眼，他们的选择令人敬佩，也让历史有了一些温度。
但更多的是像郑庄公这种，选择活着，哪怕要用上一些阴暗的手段，哪怕让人看见人性的幽暗肮脏之处，哪怕留下千古骂名。
我们作为旁观者以及后人，本就没有资格去评论，但如果我们自己在遇事时可以选择，选择自己相信的，选择自己认为正确的，便够了。
好，说到这里，有人得问了，着两个故事的两组兄弟，怎么就殊途同归了？其实是因为最后鲁桓公指使人杀了鲁隐公。哎，终究还是没逃过自相残杀。