易经64卦——文王困顿的一生,妻子离开,受到刑罚,得《困》卦

困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。

困字

《周礼 • 地官 • 禀人》:行而无资谓之乏,居而无食谓之困。

翻译:大吉,贞卜。做大事得人吉利,无过错,这些话说出来(你们)不要不信。(辩证观)

初六。臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。

《说文》:木根也。

幽谷

《诗·小雅·伐木》:"出自幽谷,迁于乔木。"——幽静的山谷

翻译:大腿臀部被困于树木中,被关于僻静的山谷中,多年不得与人相见。(文王父亲季历被羁押而死,文王作陪)

九二。困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。

翻译:(纣王)沉溺于酒池之事,穿着朝服而来,举行祭祀之礼。征讨凶险,无过错。

六三。困于石,据于疾藜。入于其宫,不见其妻,凶。

翻译:被困在石堆之中,四周都是疾藜,跑回王宫,不见妻子,凶险(纣王伐文王,归妹离开)

九四。来徐徐,困于金车,吝,有终。

翻译:从容不迫而来,被囚禁在囚车之中,有点后悔,得到

九五。劓刖,困于赤绂。乃徐有说,利用祭祀。

翻译:遭受割鼻、砍腿的刑法,被官服所累,从容中带着喜悦,举行祭祀

上六。困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。

葛藟

《国风·王风·葛藟》:

绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾!

绵绵葛爰,在河之藟。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有!

绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻!

(葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。

葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。

葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。)——幽怨的上门女婿之状,暗喻寄人篱下。

翻译:被困于寄人篱下的生活,这种不安,叫做动悔,有了悔恨,征伐才会吉利。

综述:整个卦我们用前文其他卦比附上去

初六。臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。——《随》、《睽》卦,文王随季历邀功,季历被困库塞而死(《新本竹书纪年疏证》:王嘉季歷之功,錫之圭瓚、秬鬯,九命為伯,既而執諸塞庫。季歷困而死,因謂文丁殺季歷。)

九二。困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。——《颐》卦,纣王在文王渭水附近举兵,文王迎战,军法失败。(《新本竹书纪年疏证》:二十二年冬,大蒐于渭。)

六三。困于石,据于疾藜。入于其宫,不见其妻,凶。——《归妹》、《履》、《否》卦。夫妻反目,兵败逃回家中,发现妻子早已离开王宫,雪上加霜。

九四。来徐徐,困于金车,吝,有终。——《坎》卦,被囚入地牢之前,被羁押在王车之中,但是没有被杀头

九五。劓刖,困于赤绂。乃徐有说,利用祭祀。——《咸》、《小蓄》、《复》、《大有》卦,非人折磨,通过交易释放文王,分析失败的经验,没有实力,导致十年里面再无讨伐之战,还要祭祀商先祖(周原甲骨中有:册周方伯,殷商在周给文王伯位)

另九五为享祀,当为家祭,祭祀当为祭祀商先祖

上六。困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。——一辈子寄人篱下,这种生活不安稳,反复思考,出征,吉利。

整个卦是结合文王一身或者前半身的一个总结,困顿。

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