郇野（大统277-299年）
幼恂，挚忱恂美，真性释柔；中荀，杉野视下，天道荀且；屈眴，此值颠眴，穷岂苟存；终殉，危躯殉雪，千古其身；后珣，珉珣无人，自达旷野。
郇野是郇夫人第三子，郇家的小少爷。他出生的地方属今（浅砂白事代）南国境内偏南北国交界处，科技不如北方发展，人民生活却很富裕。
郇野的父亲还是小孩子时，世界没有政权分立，是统治时期刚刚萌芽的全民自治盛世，也是黎冬岁理想实现的巅峰。郇家所处的地方恰好是以自然经济发达著称的漅河内弯（今名称。漅河只有一段在南国境内，呈凹陷状故称为“内弯”）。郇野的父亲是大学教师，母亲曾是一所小学的校长，他有两个姐姐，大姐接手了母亲的学校，二姐是个学习科目名为“幻想”的作家。
郇野的父母没什么抱负，与天下父母一样希望孩子快乐健康就好，因此他从小不曾受过约束，在父母姐姐的关爱中长大（他与二姐差了十几岁）。
漅河两岸生长着一大片森林，郇野小时候在里面走失，从黄昏哭到傍晚，边哭边走，跟着昆虫的发光，走到一片有月光的祥和地方，靠着中央的落羽杉睡着了。第二天被人找到，父母担心了好久，有三年不让他进森林，他思念那棵杉也思念了三年，其时郇野九岁。
其实那片落羽杉是生长了四百年的精灵，但因为神力的沉淀，他们在万物置换效应发生在生产者身上前先通晓了灵性，那时候的精灵还不知该怎么化形。
三年光阴对精灵来说不过惊鸿，再见十二岁的郇野，他给落羽杉大精灵起名为“杉”。
郇野会每天为杉读书，仿佛他能听见；会一本正经地和杉讨论问题，仿佛他是个静默倾听的人。虽然郇野不知道杉的确能听见看见甚至思考和拥抱，他也真的将杉和杉的同伴当做自己的朋友，问候每棵树，邂逅每个秋。
南北国战争之前，最激烈的大陆内部斗争来自于魔法师和术士。今天两者的关系虽然不融洽，但也只是在学术和理论上，并非用真刀真枪抢夺一个孰先孰后的名分。
以万物置换为本源的两者之矛盾与郇野一同成长，在郇野风华正茂之时，“战火”和“硝烟”波及了漅河众地。
一个巨大的术式在天空展开，除了在精灵身边受到庇佑的郇野和正往琼钩岛方向探索的二姐幸存，南国境内漅河内弯全无人迹。术式出现，杉与同类焦躁地晃动枝干零落红蕨留下了郇野；疆土被扫平不过一瞬，郇野没来及回家，当然就算他往回走，也不可能见到父母乡亲的最后一面。
郇野是个儿时开朗长大温柔的典型，生活在安稳时代的每个普通人都笼罩着黎冬岁的祝福而美满，但他会先对杉生出留恋，离开他时会怕他们孤单，他对杉的温柔得到杉这个百岁精灵的回馈。
同时郇野生是读书人，死也寻求自我价值的实现，但很遗憾的是，他打听到那个术式并非故意冲着漅河内弯的人民，不过是战争积聚的亡灵和死灵被一个试图展开亡灵术式的人利用，操控不了才在郇野家上空爆发。
此术式标示着亡灵术式从理论走向实践。
郇野为父母姐姐的死无所值感到比自己死掉都要悲痛，其原因之一是那个年代距离拟地球更近，距离地球古代以身殉国文化更接近，他将献身精神理解为为理想而死，在理想中死去。但他的父亲死之前绝不会知道自己无法完成他那一部分的《大统撰书》，母亲和大姐也没有机会用身体保护羽翼未丰的孩子们。因此他们的死不仅是冤枉的，还是精神磨灭的。
他无力与魔法师抗衡，于是这个刚年弱冠的年轻人就消沉下来。他不管被人的意愿，千里迢迢渡过漅河从对面拉来人看着杉，让他晃一晃枝干证明是他救了他，证明一棵树也是有灵性的。郇野不知自己为何这样做，但如此疯狂的行动引来漅河对岸人们的讨伐。
杉驱走那些人，令他们惶恐万分。其中有人报告了当时到得此地的魔法师，法师对树成为智慧生物感到恐惧（毕竟光是同类都忙不过来，何添另一个物种呢），但他无法完全杀死杉。于是他命人将郇野骗出来杀了。
郇野知道那个人是魔法师的下属，但他不希望这个狗人继续迫害落羽杉，因为并非所有的落羽杉都有杉那样的力量——漅河的流域很广阔。于是他发现，之所以要让更多的普通人知道树木之灵性，是源于他对生灵惨遭涂炭的共情和怜悯。
所以他到了长大也一直把杉当做朋友。
魔法师让郇野去杀了杉，当然他会帮助郇野这么做。郇野给气得说不出话来，魔法师不耐烦将他发配当苦力，至少让他“体验一下如果不遵从他的命令是什么下场”（比当代魔法师人道主义多了。我可没说是凌波寂啊）。
他被和其他几个触犯魔法师的人（包括低阶术士和无辜被认为是术士的）扔到东南山脉的雪山脚下挖矿山。郇野很快就病倒了，在生命的最后一年里，他为这些人讲“精灵”的故事，由一个相信他的人（是一个小孩，被无故牵连的。其他人早就面如死灰，只当听个乐呵）记录下来。
郇野在预感到自己死期将至，他没有披衣服，独自向雪山上爬。那个相信精灵存在的小孩找到了他，他已经躺在雪地里死了，不过死前他张开双臂迎接寒风，这个动作倒是没有变化。
小孩一路哭回居住地，眼泪结晶拖了一长串，后来被人取下来下饭了（咸/闲的）。他发现在自己记录《精灵说》的本子封面有一行清浅淡雅的字迹，云：精灵友郊赠子翡（小孩的名字，这里是郇野以平辈相称，到了将来后人叫就变成敬称）。背面也是一样的字迹，云：郇野奉遗杉君。
子翡坚强地活到有人来救他们，因为他看到了郇野是如何爱自然万物，看到雪山是如何将郇野封存（他每年扫墓都会将冻上的郇野从雪里挖出来保证不丢失，而因为是骤冷环境下，郇野的面容也没有丝毫变化）。
他将《精灵说》，这本记载精灵与人第一次友谊的书放在落羽杉根系上，随后在这里久久静坐。落羽杉森林没有当初那么美了，魔法师最终还是将这里践踏（他们发现这棵树真的有灵性，于是团伙作案虽没伤到杉但把其他没有灵性的都铲除了），不过子翡能感受到落羽杉的哀伤，很多年以后当他眼睛看不清了，还是能凭借对每棵树的感知找到杉。
杉是大统史上第一个大精灵，因此一直作为精灵族族长（让精灵守护人类，自己守护精灵）存在。他的化形是在大统四百年左右，继他之后其他精灵也纷纷化形。
在杉长达五百年的生命中，除了郇野一切皆是过客。类似他和郇野这样的例子并不少见，大精灵与人类的相爱相惜越来越多，精灵也顺其自然地变成人类口中谈论的高等智慧生物。
但越是这样，大精灵受到人类伤害的地方也就会越多，因为精灵为人界而生，天生对人类就是喜爱的，他们太容易坠入人类的陷阱。
直到浅海藏出现。
浅海藏用万物置换精灵总阵召唤所有精灵恢复自由，解除一切定下的还未实现的“誓约”，与杉达成共识，认为“人类共同体的利益大于个体利益”，从此精灵族不会集体出现在人类的视野里，不会轻薄自贱地帮助人类，而决定用所有精灵的力量在背后守护人类。
因为浅海藏当时的身份是圣灵学者，没有人知道他是个神，所以“从国家角度考虑”（浅海藏语）他想要杉立碑纪念他们的友谊，并警示世人对精灵常怀敬爱来回馈精灵对人类的热爱。但是他又表示，“不希望自己的真名出现在历史上”，实际历史上确实只有【圣灵学者】，浅海藏是浅砂白时代出现的大学士（浅海藏：啊~北国！我又来了，又来蹭官当了~）。
一个立碑的名字，他似乎考虑了很多年，直到【亡灵法师】寿终正寝，他才在精灵碑上用精灵语刻下“郇野”之名。