《道德经》瞻阅有感 领其意、通其理，以晓万物之变。

原文  第四十七章  四十言。

　　不出户，可以知天下。不窥牖，可以知天道。其出弥远，其知弥鲜。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

不出户，可以知天下。不窥牖，可以知天道。

人们若能，遣其欲而其心自静，澄其心而其神自清，如此自然六欲不生，三毒消灭，如此方能达到，清净无欲的禅定状态。

以此禅定状态，领会圣德道祖著作之圣典的意境，参悟通晓圣典之义理，以感悟明彻道祖之盛德，证悟明了大道之真义。

人们若能证得，领其意、通其理、明其德、悟其道，之究竟圆满正等正觉的无尚智慧。

便能如圣德道祖一般，足不出户，便可通晓宇宙万物发展演化的情状，无需窥探观察天地万物变化，便可明了宇宙万物的原始反终。

其出弥远，其知弥鲜。

然而现实中，人们因自身外在的感官感识，而感受到的物质现象，所产生的物欲诱惑，致使人们的内心，滋生了无尽的妄执妄欲。

人们因不懂得，平衡抑制此物欲诱惑，所滋生的妄执妄欲，所以致使人们内心思维的意识，受此无尽的妄执妄欲，牵引而随波逐流，导致意识与本心思维渐行渐远，难以自控。

然而人们在此般，心猿意马的状态中，不但得不到真知智慧，反而会因此贪执欲念，而产生无尽的烦恼忧虑，从而导致人们，心神不定，焦躁难安。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

得道证觉的圣人，正是因为，能够平衡抑制外在的物质现象，所产生的物欲诱惑，不受其干扰影响。从而达到清净无欲，见素抱朴，返璞归真的本元状态。

如此方证得了，究竟圆满的至尚智慧，方能足不出户，便可通晓宇宙万物发展演化的情状，无需窥探观察天地万物变化，便可明了宇宙万物的原始反终。

秉道持德，践行不以己之意志主宰掌控，宇宙万物的发展演化，而是任凭宇宙万物因循道之自然因果规律，趋于愈好的趋势发展演化，直至达成究竟圆满之圣果。

此即为～是以圣人不行而知，不见而名，不为而成也。

弟子道清虔诚顶礼:本师大圣大慈太上老君道德天尊(三叩)

回向:

弟子道清:虔诚瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖，极致圆满之正等正觉。

虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生，祈愿:众生身心康健，国泰民安，风调雨顺，自然和谐，一体共荣。

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、老师们，共同修学研习，还望大德先知、老师们不吝赐教，后学道清拜谢。

道清致礼