上卦为坎，北方太阴，阳陷其中。五爻上一阴爻，下三阴爻，五居阴中如虎在林。下面的阴爻齐聚有山林之像。震在下，往外走，为少阳动而入太阴。所以为屯。
【屯】象征万物初生，刚柔始交，则“生于忧患”；“天造草昧”，则“多难兴邦”。所以易经以屯卦第三来阐述万物开始的道理。
【屯】：元亨，利贞。勿用有攸往，利建候。----亨通之至，有利于所占问之事。不要出远门，有利于建立诸侯。
屯象征着刚柔始交的艰难，虽然萌动于艰险之中，却还是亨通有利。天地之间充盈着雷雨，上天就开辟世界创造万物于冥昧之中。在适宜建立诸侯，建功立业的时候，本来就不能安宁无事。
【象】云雷，屯。君子以经纶。
雷声在乌云中震动，天空中酝酿着希望，这个时候君子就应该出来经略天下，治理国家。
这里告诉我们，当我们自己还处于萌芽期的时候，就应该坚守岗位，有始有终，有序的进行奋斗。当新人刚走上社会，走上新的岗位的时候，不要因为一点小事就跳槽。要先在岗位上认真干一段时间再说。因为这个时候你就像移走的幼苗一样，难以存活。屯卦，上为坎，代表艰难，下位雷，代表行动。在艰险之地行动，所以务必要处处小心。
【爻辞解读】
初九：盘桓，利居贞，利建候。---在遇见危险时候会徘徊犹豫，然而有志于践行正道，如果能以尊贵的身份到社会底层，就可以得到民心。
初九刚开始处于困顿状态，不过因为是震，有动的动作，又与上卦的“六四”相呼应，自然会奋发向前。但六四在坎，在险。所以盘桓。但是初九是阳爻居阳位，得利。态度坚贞。依然有利。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞，不字，十年乃字。
许多人聚集在一起，骑着马徘徊纷纷前来。但他们不是强盗，他们是来求婚的，女子如果在此时不许人，则十年之后才能结成姻缘。
六二在下卦中位，中正。与上卦的“九五”相应，应当结为夫妇。但是六二在初九的上方，很近。以至于屯如，进退两难。被初九胁迫，难以前进。只是六二贞烈，哪怕等十年之久，也要拜托初九纠缠。终于得以跟九五结合。
六三：即鹿无虞。惟入林中。君子几不如舍。往吝。
没有虞人引导就追逐山鹿进入了茫茫森林。君子与其紧随其后不如暂时舍弃。如果执意前往，会陷入困境。
六三阴爻居阳位，不满想妄动。但六三即不正，也不中。同时也跟上六不呼应。轻率进入必然会陷入困境。因此，君子这个时候当舍则舍。
六四：乘马班如，求婚媾，往，吉无不利。
骑着马纷纷前去求婚，前往是吉利的，没有不吉利的事情。
六四与下卦的初九相呼应。但是却因为与上卦的九五过于接近，因为初九与九五的牵制，使得六四意志动摇，但是毕竟与九五接近，只要鼓起勇气前去求，就可以成功。
九五：屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
在草木萌发初生时遇见雨水的润泽，若雨水小，吉祥。若雨水滂沱，则凶。
九五爻，布施恩德。所占之事若是问的小事，吉利。占问国家大事，凶险。九五与六二呼应，但六二柔弱，无法帮忙，不足以解困。加上阳刚的初九又受到基层的拥护，以至于九五被困于阴中。孤立无援。难以施展。所以九五如果是小事，保持纯正，还得以吉祥。但如果是大事，即便保持纯正，也难免凶险。因为九五陷在了坎的正中央。
上六：乘马班如，泣血涟如。
骑马盘旋徘徊，泪流如血涟涟不止。
上六阴柔，上升到极点，已是日暮途穷。与下卦六三同属阴爻，无法获得支援。陷入了进无可进，退无可守之地。所以忧惧而血泪涟涟。
【卦义】：屯在乾坤两卦之后，是因为紧接着天地创万物之后春雷发动万物萌动之故，我们也可以把它理解为事业草创之初危机四伏，要把握好方向，坚定不移保持正道。聚集力量以求发展。集聚力量之后不可妄动，不可滥用其力以至于陷险而难以自拔。
屯卦对于领导人来讲，需要坚定不移的信念和锲而不舍的精神。只有这样才能“君子以经纶”。
【故事】李时珍出生于湖北的医学世家。其父曾任太医院吏目，写有《医学八脉考》、《四诊发明》等书，因为家庭环境，所以李时珍从小就对医学感兴趣。但他的父亲因为行医多年，知道医道艰难，是不愿意儿子走上医道的。只想让儿子考取功名，光宗耀祖。
李时珍不敢违抗父亲，只好认真学习。十四岁时考取了秀才，但后面越学越没有兴趣，在父亲的严厉监督之下，曾三次去武昌应试举人，但没有成功。他的父亲以为儿子在玩花养草而影响了学习，于是一气之下把李时珍养的花草都毁掉了。但是后来，父亲发现儿子通过种花养草、养虫鸟等对药物很有研究，甚至在很多药物知识上还比他技高一筹。于是同意了李时珍的学医请求。
李时珍在实现了自己的学医愿望之后，如鱼得水。曾经到了“读书十年，不出门庭”地步。在三十多岁时变成了当地的名医。嘉靖三十五年被任命为太医院院判，但不到一年便辞职回家。为了济世救人，决心编撰本草。游历四方。经过三十年，殚精竭虑，终于完成了不朽名著《本草纲目》。
万事开头难，在事业的初始阶段总会遇见各种苦难，不应阻力而放弃，要经历住无数的磨炼与痛苦，凭借着锲而不舍的精神，最终一定会获得成功。
【应用】
屯：上坎下雷。五行上为上水、下木。水生木，本身就说明了一定的苦难是对成长有利的。
互卦为：山地剥。上艮下坤，阳气剥离。意味过程艰难，但五行为土，比和。其义吉祥。意味磨难是必须得。