这里一共有9首诗，描写了尹吉甫比选之后或封赏，在卫武公（此时尚未继位，此时名叫公子和），和孙子仲狩猎的情节。尹吉甫描写了打猎的场面，卫武公的英姿，猎狗，车马的阵仗，以及等待返回时的焦急。
此时，尹吉甫和仲氏已经私定了，按照李辰冬的解释。
42、驷驖
描写尹吉甫领导-孙仲子的父亲，卫釐侯儿子和（此时叫和，继位后史称卫武公）陪卫公（卫釐侯）冬季狩猎，在北园（即淇园）休息时的情景。
诗意关键：媚子，喜爱的孩子，指的是作为公子时的卫武公。
公，指卫釐侯（？—公元前815年），姬姓，卫顷侯之子，卫国第九任国君，公元前856年—公元前815年在位。
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。
游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。
驖（tiě）：毛色似铁的好马。阜：肥硕。辔：马缰。四马应有八条缰绳，由于中间两匹马的内侧两条辔绳系在御者前面的车杠上，所以只有六辔在手。
媚子：亲信、宠爱的人。狩：冬猎。
古代帝王打猎，四季各有专称。《左传·隐公五年》：“故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。”
奉：猎人驱赶野兽以供射猎。
时：“是”的假借，这个。辰：李辰冬考据应该读慎。五岁的兽为慎，是兽之最大者。
牡：公兽，古代祭祀皆用公兽。
辰牡：大牡。硕：肥大。
左之：从左面射它。
舍：放、发。
拔：即柭，箭的尾部。放开箭的尾部，箭即被弓弦弹出。
北园：即淇园，卫公狩猎憩息的园囿。
闲：通娴，熟练。
輶（yóu）：用于驱赶堵截野兽的轻便车。鸾：通“銮”，铃。
镳（biāo）：马衔铁。猃（xiǎn）：长嘴的猎狗。
骄：马名。
第一章：（卫武公）驾驶手中拿着六根辔绳驾驶四匹铁青色马拉着的车辆。公所喜爱的儿子，陪着他的父亲卫公在冬季打猎。
第二章：为献上这个大牡兽，这个牡兽啊大的不得了。公说“从左边射”，（公子）一箭就射中了。
第三章:来到北园游息，让四匹马也休息。响着鵉镳的輶车，狗和马也都休息了。
43、大叔于田（郑风）
接上一篇，歌颂公子和（卫武公）陪他父亲打猎时，猎虎献父的场面。
通过这首诗，可以看出，上一篇的辰牡，指的就是这篇的老虎。
驾车姿势优美，大火冲天，气壮山河，赤膊搏虎，献给父亲，这是多么牛叉的场面，多么威武的人！
儿子英勇，父亲慈爱，一再嘱咐，不要再这样，小心受伤。
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。
叔：古代兄弟次序为伯、仲、叔、季，年岁较小者统称为叔，此处指卫武公。
于：去，往。田：同“畋”，打猎。
乘（chéng）乘（shèng）马：驾四匹马。前一“乘”为动词，驾车；后一“乘”为量词，古时一车四马叫一乘。
辔（pèi）：驾驭牲口的嚼子和缰绳；组：织带平行排列的经线，指绳子。
骖（cān）：驾车的四马中外侧两边的马。
薮（sǒu）：低湿多草木的沼泽地带。
烈：“迾”的假借。火迾，打猎时放火烧草，遮断野兽的逃路。
具：同“俱”。举：起。
襢（tǎn）裼（tì）：脱衣袒身。
暴：通“搏”，搏斗。公所：君王的宫室。
将（qiāng）：请，愿。
狃（niǔ）：反复地做。
戒：警戒。女（rǔ）：汝，指叔。
黄：黄马。服：驾车的四马中间的两匹。
襄：同“骧”，奔马抬起头。
雁行：骖马比服马稍后，排列如雁飞之行列。
忌：作语尾助词。
良御：驾马很在行。
抑：发语词。
磬（qìng）控：弯腰如磬，勒马使缓行或停步。
纵送：放马奔跑。一说骋马曰磬，止马曰控，发矢曰纵，从禽曰送。皆言御者驰逐之貌。
鸨（bǎo）：有黑白杂毛的马。其色如鸨，故以鸟名马。
齐首：齐头并进。
如手：指驾马技术娴熟，如两手左右自如。
阜：旺盛。罕：稀少。
释：打开。
掤（bīng）：箭筒盖。
鬯（chàng）：弓囊，此处用做动词。
第一章：老三（三儿子）出门围猎，乘着四匹马拉的大车奔跑，他抖动着缰绳犹如挥舞着丝线，车辕两旁的马儿像在舞蹈。驻马于大泽那里草木丰茂，四周驱兽的大火熊熊燃烧。大叔赤膊上阵徒手搏猛虎，猎物献给父亲（卫公）。公劝诫他：不要再这样了，防备猛兽伤害你。
第二章：老三（三儿子）乘车来到猎场，拉车的四匹大马毛色金黄，驾辕的马儿努力向前奔跑，外侧两马紧跟随如雁排行。深入到大泽但见林深草长，四面驱兽的大火烈焰升扬。老三擅长射箭，驾驭马车的本领也很高强，收放自如，说走马就走，说停马就停。
第三章：老三（三儿子）围猎到野外来，拉车的四匹马儿斑驳色彩，驾辕的俩马儿齐头并肩走，外侧的俩马儿好像把手摆。英武的大叔驻马在大泽中，四面驱兽的大火余烬未败。那纵横奔突的马儿慢下来，大叔的射箭频率也稀下来。他已经从容地打开箭筒盖，把宝雕弓放进囊里收起来。
44、叔于田
继续赞美年轻卫武公的打猎风姿。
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
于：去，往。
田：同“畋（tián）”，打猎。
巷：居里中的小路。
洵（xún）：真正的，的确。
仁：指温厚，慈爱。
狩：冬猎为“狩”，此处为田猎的统称。
饮酒：这里指宴饮。
好：指品质好，性格和善。
适：往。野：郊外。
服马：骑马之人。一说用马驾车。
武：英武。
第一章：老三去打猎出了门，巷里就像没住人。难道真的没住人？没人能与叔相比，那么英俊又慈仁。
第二章：老三出门去打猎，巷里无人在饮酒。真的没人在饮酒？什么人都不如叔，那么英俊又清秀。
第三章：老三骑马去野外，巷里没人会骑马。真的没人会骑马？没人能够比过他，确实英俊力有大。
45、卢令令
继续上篇，描写共伯和（年轻的卫武公）打猎时车马阵势，这一章以猎狗开头，还是赞美卫武公的英姿。这类赞美的文章，看来是使尹吉甫能文能武，溜须拍马有一套，勾引女孩手段高！
诗意关键：卢，猎犬的意思。
卢令令，其人美且仁。
卢重环，其人美且鬈。
卢重鋂，其人美且偲。
卢：黑毛猎犬。令令：即“铃铃”，铃铛的声音，猎犬颈下套环发出的响声。
其人：共伯和（年轻时的卫武公）。
仁：仁慈和善。
重（chóng ）环：大环套小环，又称子母环。
鬈（quán ）：勇壮。一说发好貌。
重鋂（méi ）：一个大环套两个小环。
偲（cāi ）：多才多智。
第一章：黑毛猎犬颈圈丁当响，那个猎人英俊又仁慈。
第二章：黑毛猎犬脖上套双环，那个猎人英俊又勇武。
第三章：黑毛猎犬脖上环套环，那个猎人英俊又才智。
46、淇奥
继续赞美共伯和（前几篇说赞美共伯和年轻时候，这首诗李辰冬又说共伯和摄政周王朝，暂时没有时间考证，留待以后）。此篇是通过描写他们打猎游息的北园开头，然后赞美共伯和。
前几篇从车马、搏虎、猎狗等角度描写了打猎场景，赞美了领导，这篇从游息的北园角度入手。溜须要多角度全方位。
诗意关键：李辰冬考据，这个淇园，就是上几篇说的北园。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。
奥（yù）：水边弯曲的地方。
瞻：看。
绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。
猗猗：李辰东认为是茂盛。其实，其他通用的解释是长而美貌。猗，通“阿”。也通。
匪：彼的假借。
切：治骨曰切。
磋：治象牙曰磋。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问。
琢：治玉曰琢。
磨：治石曰磨。琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
瑟：庄重。
僩（xiàn）：神态威严。
赫：显赫。
咺（xuān）：有威仪貌。
谖（xuān）：忘记。
青青：菁菁，茂盛。
充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。
琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。
会弁（biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
箦（zé）：蓆。金：铜。闻一多《风诗类钞》主张为铜，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
圭：玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用。璧：玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
绰：旷达。一说柔和貌。
猗：通“倚”。
较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
戏谑：开玩笑，言谈风趣。虐：过分。
第一章：看那淇水边上，长着无边无际的绿竹。有一位君子啊，他的品德就像刀子切割过、高……。庄严而又威武，显赫而又显耀。他那位君子啊，人们永远不会忘记。
第二章：看那淇水边上，长着无边无际的绿竹。有一位君子，用琇石做充耳，弁帽（白鹿皮做的）上的宝石像星星。庄严而又威武，显赫而又显耀。他那样君子啊，人们永远忘不掉他。
第三章：看那淇水弯弯岸，长着像一片席子一样的绿竹。有一位君子，她就像金子，就像是锡，就像是珪，就像是璧。空空松松从容的靠在重较上，他喜欢开人家的玩笑，但是非常的有分寸。
47、鹤鸣
尹吉甫同学分别从车架阵势、共伯和的威武勇猛、北园的竹子等等一些列起兴，全方位多角度赞扬了共伯和，终于，到这篇，写到了自己。
从檀树对萚树的庇护，联想到卫国（特别是共伯和）对自己的庇护。从这个角度，颂扬了共伯和。
诗意关键：乐彼之园的园，就是上几篇的北园。他山之石，比喻尹吉甫离开家乡，来到卫国，盼望得到庇护提携的意思。
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。
九皋：皋，曲折深远的沼泽。九皋，比喻沼泽很多。绝不是有些人解释的诗九皋山，鹤怎么能到山上去鸣叫！
渊：深水，潭。
渚：水中小洲，此处当指水滩。
爰（yuán）：语助词。
檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀，高大的树木。这里用来比喻贤人。
萚（tuò）：酸枣一类的灌木。这里比喻被庇护的人。“他山”二句：利用其他山上的石头可以错琢器物。
错：砺石，可以打磨玉器。
榖（gǔ）：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。
攻玉：谓将玉石琢磨成器。攻，加工，雕刻。
第一章：鹤在沼泽里鸣叫，声音传到原野。鱼，有的在深渊，有的在小池塘里（燕雀与鸿鹄的区别）。我很喜欢他家的园子，院子里面长着一棵檀树，下面长着萚树。它山之石可以攻玉。
第二章：鹤在沼泽里鸣叫，声音传到天上。鱼，有的在小池塘，有的在深渊。我很喜欢他家的园子，院子里面长着一棵檀树，下面长着毂树（即构树）。它山之石可以攻玉。
48、兔罝
还是陪着打猎一事，从对领导的赞扬，终于写到了自己向领导表决心了。场景是共伯和代领人猎虎，献给其父卫釐侯。庆贺宴席上，尹吉甫赞美之余，适时表明忠心。
诗意关键：1、李辰冬考据认为兔是菟的误传，菟，是于菟，虎的别称。这个解释至关重要。按理说，如果把兔，解释称兔子，确实未免小题大做。在那个年代，打个兔子还能大书特书吗。
2、公：依然是卫公，侯，不是公侯伯子男的侯爵位，而是指公的儿子，在自己的领地内，都称侯，这首诗里的侯，指共伯和（年轻时的卫武公）。
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
兔：於菟（读乌兔），老虎的意思。
肃肃(suō)：网绳整饬严密的样子。
罝（jū）：捕兽的网。
椓（zhuó）：打击。
丁丁（zhēnɡ）：击打声。布网捕兽，必先在地上打桩。椓之丁丁：李辰冬认为：向地下打桩，其上张网，一直将桩子打到什么程度呢？打到其上的网发出丁丁声为止，描写桩子和网的结实、紧张的状态。这句解释至关重要。其程度，不亚于兔罝的解释！
赳赳：威武雄健的样子。
干：闬（hàn）的假借，墙垣的意思。愿做你的城垣，也就是护卫的意思。
逵（kuí）：九达之道曰“逵”。中逵，即四通八达的路叉口。
仇（qiú）：通“逑”，好逑即匹儔，伴侣，同类。
林：牧外谓之野，野外谓之林。
中林，林中。
腹心：比喻最可信赖而不可缺少之人。
第一章：密密的捕虎网，张的紧紧的发出丁丁的声响。雄赳赳的武士，愿意做公侯的城垣。
第二章：密密的捕虎网，张设在四通八达的地方（老虎必经之路）。雄赳赳的武士，愿做公侯的匹儔！
第三章：密密的捕虎网，张设在树林的中央。雄赳赳的武士，愿做公侯的心腹！
49、采绿
尹吉甫跟随共伯和出来打猎，本来说好出来五天就回去，现在第六天了，还没有回去。小尹同学想家了。到底想谁呢？一次狩猎，多首诗几乎是详细的记录了全过程！
诗意关键：之子，指尹吉甫。
终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。
之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。
其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。
绿（lù）：通“菉”，草名，即荩草，又名王刍（chú），一年生草本，汁可以染黄。
终朝（zhāo）：终日。一说整个早晨。
匊（jū）：同“掬”，两手合捧。
曲局：弯曲，指头发弯曲蓬乱。
薄言：语助词。
归沐：回家洗头发。
蓝：草名。此指蓼蓝，可作染青蓝色的染料。
襜（chān）：护裙，前襟，田间采集时可用以兜物。《毛传》：“衣蔽前谓之襜”，即今俗称之围裙。五日：五天，并非确指。期：约定的时间。六日：六天，并非确指。
詹：至，来到。
之子：指尹吉甫自己。
韔（chànɡ）：弓袋，此处用作动词，是说将弓装入弓袋。
纶：钓丝。此处作动词，即整理丝绳的意思。
维何：是什么。维，是。
鲂（fáng）：鳊鱼。
鱮（xù）：鲢鱼。
注：对于观者一词的解释，网上的这个解释更贴近实际。因为尹吉甫一贯是拍马，怎么会说钓的鱼少呢。
观者：此指钓的鱼众多。段玉裁《说文解字注》：“此引申之义，物多而后可观，故曰：观，多也。”
第一章：整个早上在外采菉草，采了一捧还不到一把。我的头发乱蓬蓬，应该赶快回家洗沐好。
第二章：整个早上在外面采蓝，一衣兜也没采满。本来说好五天归，过了六天不回还。
第三章：他这个人在狩猎，弓箭已经装起来了。此人外出去垂钓，钓绳已经收起来了。
第四章：他所钓的是什么？鳊鱼鲢鱼真不错。只有鳊鱼鲢鱼，要看的快来看啊。（网上还有另一种解释：钓的真不错，竟然钓到这么多）
50、桑中
出来陪着打猎，到时间了也没回去，不免着急想家了。想谁呢？自然是想起了之前，回家怎么和仲氏相约，分别时仲氏怎么送他回家时的场景。尹吉甫家在复关，需要顺河经过顿丘。
诗意关键：沬（读妹）在什么地方？李辰冬考据，就是朝歌，今河南淇县。
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
鄘（yōng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
爰：于何，在哪里。
唐：植物名。即女萝，俗称菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。一说当读为“棠”，梨的一种。
沬（mèi）：春秋时期卫国邑名，即牧野，在今河南淇县南。
乡：郊外。云：句首语助词。
谁之思：思念的是谁。
孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆贵族姓。都代指仲氏。
桑中：桑树林中。
要（yāo）：邀约。
上宫：美人的住所。
淇：水名。淇水在今河南浚县东北。
葑（fēng）：芜菁，即蔓菁菜。
第一章：我在采唐呀，在沬的乡下。我在想着谁呀，是美丽的孟姜呀。她会在桑田中等我（等的地方），在上宫约我（约会欢愉的地方），送我的淇水上船（送他走的时候）。
第二章：我在采麦苗呀，在沬的北边。我在想着谁呀，是美丽的孟弋呀。她会在桑田中等我（等的地方），在上宫约我（约会欢愉的地方），送我的淇水上船（送他走的时候）。
第三章：我在采蔓菁呀，在沬的东边。我在想着谁呀，是美丽的孟庸呀。她会在桑田中等我（等的地方），在上宫约我（约会欢愉的地方），送我的淇水上船（送他走的时候）。
51、十亩之间
仲氏送他过河的场景。回想当初仲氏口吻写的一首诗。仲氏送尹吉甫到淇水边上船，不忍分别，干脆说，我跟你去你家！此时，仲子才十四岁。明年，跟随其父去陈国宋国，也才十五岁。敢爱敢恨天真烂漫的年纪。尹吉甫此时多大，还不敢确定！
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
桑者：采桑的人。闲闲：宽闲、悠闲貌。行：走。
泄（yì）泄：悠闲的样子。逝：往。
第一章：在十亩地里，年轻的姑娘们在悠闲的采桑。要走的话，我跟你一起回去。
第二章：在十亩地外，年轻的姑娘们在悠闲的采桑。要走的话，我跟你一起回去。
52、萚兮
在外打猎回不去，想念和仲氏约会，分别，跟着去家里的情景，抬头又发现萚树，他们之前曾经在淇园的萚树下，互相对唱过，所以，睹树思人。
诗意关键：叔、伯，都是仲氏对尹吉甫的称呼。
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
萚（tuò）：李辰冬认为是檡（zhái）的假借，古书上说的一种树，木质细密坚韧，可做射箭的扳指，如"决用正，王棘若檡檡。女（rǔ）：同“汝”，你。
倡：同“唱”。漂：同“飘”，吹动。要（yāo）：成，唱歌时帮腔。
第一章：檡树啊檡树啊，风在吹你。老大呀老三呀，唱歌的话，我来和你唱。
第二章：檡树啊檡树啊，风在吹你。老大呀老三呀，唱歌的话，我来帮腔。
��