今读

我不认为这些网文能够反映现今中国农村的道德问题，这些“吐不恶心死不休”的文章，也许可以部分反映农民工进城以后的弱势困境，尤其是年轻一代的农民进城后找不到北，除了以怪招刷屏外无法体现他们的底层存在感。至于中国农村目前真正的道德困境，其实根本不需要以丑为美的创作，只要以现实主义的眼光看看远方的田野就可以了。青壮年纷纷进城，留守妇女、留守儿童成千上万，老人在经济结构和伦理秩序中地位下降。许多成功的村长、镇长、乡长带领着乡亲们以不太健康、甚至违法的方式发财致富，比如在牛奶里加三聚氰胺；对地沟油做有系统的回收加工；火车经过某些村庄，被有组织地集体偷盗；比较“辉煌”的相邻村民合作，如莆田一个村庄的人进军全国民营医院，那么多的商机怎么放心给其他人，一定要找自己的乡亲，肥水不流外人田。

同样肥水不流外人田的还有非常罪恶的相邻村民合作。最近报道的云南盐津石笋村令人触目惊心，居然有四十人共同犯案，用“盲井式”的方法（现实版的电影《盲井》），把打工者骗到矿区，害死在矿井下，并制造事故假象，然后作为死者家属向矿主索要赔偿，前后已经杀害了十几个人。几十个村民一起犯罪，何等可怕，而目的只是为了造房子、还赌债。

这不是孤立现象，我注意到中国很多犯罪都非常专业，罪犯常常来自同一个村庄。有的地方公安很有经验，什么地方发生盗窃了，看看开锁的技术就知道是某省某县某镇某村的什么人做的。故乡、乡情、家人这些美好的字眼，什么时候居然成了合作犯罪的同义词。我一直困惑，这么多乡村集体犯罪反映了中国农村什么样的道德危机。