社交经济与利他主义

人们说，所有的男人都应该看一看《教父》，女性当然也要看，但是对于这个要把男人累死的，永远达不到男女平等（我是坚决的社会对男人不平等主义者）的社会里，男人更应该看《教父》。

可以读书也可以看电影，它是认识并且玩转社会的不完全实用手册。

我们说说电影吧，毕竟我是喜欢阿尔·帕西诺的呢。电影《教父》的开场，殡仪馆老板——意大利裔的守法公民包纳萨拉，来找多年不见的教父。

他的独生女被侮辱强奸，强奸犯却只被美国法庭判处有期徒刑3年，于是他来请求教父帮忙。

教父的妻子，是殡仪馆老板女儿的教母，包纳萨拉自认是守法公民，为了避免惹上麻烦，已经多年不跟教父一家来往。

所以教父拒绝了他。

你不信任我，你可以让你信任的美国法庭给你正义。

当他提出付钱时，教父愤怒了：

我到底做了什么让你这么不尊重我？

如果你以朋友身份来找我，那么伤害你女儿的杂碎当天就会受到折磨。

你这种诚实人的敌人也就是我的敌人。那么他们就会怕你。

教父可以为他复仇，但是他不当他复仇的工具，他要的，就是要这个谨小慎微的小市民，做他的朋友。

他要的是一个承诺，殡仪馆老板亲吻他的手，称他为教父，承诺他日我或需要你的帮忙，也可能不会有那么一天。

教父之所以不要他的报酬，而要他的“友谊”，因为这个友谊要比钱有价值的多得多。

这个承诺的结果是，教父的手下火拼，就让殡仪馆老板处理尸体。

《教父》的开场，用这个方式告诉了教父是怎样炼成的，殡仪馆老板不是唯一一个教父帮助的人，正是他帮助过无数这样的人，然后他才建立他的地下影响力。

如果不喜欢洋学，那么就去看看宋江，也是同样的道理。一个县城小吏，怎么就有了及时雨的江湖名声啊？不光是江湖好汉，就是阎婆惜这种卖唱的歌女，他也着力周济。就是靠着这种周济，宋江建立了自己的地下网络。

将欲取之，必固与之。

今天经历了两件事情，让我学着反思自己的行事准则。

一件事情，是早上被醉鬼骚扰，闹到派出所，而且我是被告。但是，派出所的队长平时来医院总会聊上几句，关心他的腰椎，关心他作为警察的不容易，偶尔职权范围内开个绿色通道，做个快速的检查之类。

于是，今天队长在秉公办理的范围内，对我也是很尊重和客气，该做的笔录之类我也都配合，但是没有过度盘问，快速处理让我能尽快返岗。

我没有什么地下网络，只是平素里无意识建立的一丢丢人脉关系，却省下了宝贵的时间给自己。

另一件事情，是我又好为人师的，去所谓的跟人家分享某某心得，但是沟通的过程中，特别被触动，就是他本能的与人为善，会关注对方的任何小细节。也许他自己都不知道，可是，那种关怀和发自肺腑的希望别人好，是怎么也遮不住的。我能感受到，和他一起的人自然也可以感受到。古语说慈不掌政，善不理财。那都是古语了，今用就总有不合适的地方。那么，现在的经济环境下，这样的家伙势必会成功的，早晚建立自己的影响力网络，会走的很远。（自己在他面前就比较渺小了呢，哈哈哈，不过我会努力，我希望自己有一天是可以利他的人呢）

话又说回来，就像现在自己规划着做自媒体，那么新媒体上什么样的文案是最有价值的，肯定是干货类。会有自媒体人觉得辛苦付出的原创干货，让别人学去，被复制，被抄袭，满心不甘。但是，实际上你让别人真的学到东西，别人就真的会感激你，所以，总有一天，你会因为你的利他行为，积累了读者，搭建了人脉，会有你付出努力的几何倍的回报。