读《武则天传》

    年前着急回老家过年，匆忙之中抓了一本林语堂写的《武则天传》，这本书是和《苏东坡传》一起购买的，平时忙忙碌碌的，搁了好久都没有时间看。这一次春节，结结实实被封印在家里 ，终于有时间把这本书看完。怎么说呢，真的是大失所望。林语堂先生治史具有强烈的个人色彩，太多掺杂了个人的喜好，往往失之偏颇。这一缺点在《武则天传》这本书里表现的尤为明显。

  《武则天传》以唐邠王李守礼的口吻，讲述祖母武则天的一生。李守礼的父亲李贤是武则天的亲儿子，被封为皇太子，后来在血腥的宫廷斗争被母亲囚禁起来，二十九岁就逼令自杀。

    林语堂以邠王苦大仇深的语气，被害者的心态控诉自己的祖母。全书对武则天几乎全盘否定，从这本书大致可以推出这么一个人物形象。

    武则天不是个贤惠的妻子，没有李治，武则天只会在感业寺孤独终老，正因为李治，她才可能重返宫廷，但是武则天一步步地架空丈夫，篡夺大唐的社稷。

    武则天不是个仁慈的母亲，她的八个儿子，一个早死，她自己害死了五个，另外两个幽禁了十二年

    武则天不是个友悌的姐妹，她的兄弟有嫌隙的被流放，有威胁的死于非命。

    武则天不是个及格的佛弟子。佛法没能使她慈悲为怀，只成为她巩固权力的工具。她编造伪经，昭告天下自己乃天女、菩萨转世。

    在林语堂眼中，武则天是一个窃国大盗，是“中国历史上最骄奢淫逸、最虚荣自私、最刚愎自用、名声坏到极点的皇后”。从本书的字里行间，我能感觉到林语堂对她的刻骨痛恨。正如他序言所写的，他要像狄仁杰、福尔摩斯，把武则天的上位之路、犯罪手段抽丝剥茧，最终钉在历史的耻辱柱上。而武则天对初唐的贡献，开科举重用寒门学子、把隋唐佛教推向巅峰、间接促进初唐文学...全书几乎只字不提。

      林语堂为什么如此讨厌武则天，也许是因为武则天和他理想中的女性完全是背道而驰吧，林语堂是一个彻头彻尾的大男子主义者，他喜欢的女性是《京华烟云》里的姚木兰，出生名门，知书达理，待人宽容，虽然接受了新式教育，骨子里却是一个温良恭俭让的传统女性。而武则天与姚木兰的性格是完全相反的。武则天是个时而隐忍、时而刚烈的女性，用腹黑二字不足以囊括她。为了登上权力的巅峰，她可以不择手段，扫清前路的绊脚石。大权在握之后，她锱铢必较，对以前与她有过节的人，有仇报仇。为了"成功"，为了在男人的世界杀出一片天，武则天放弃了许多女性特质。林语堂是最传统的中国男性，而武则天以一位女性的身份和自己的名义，建立了一个新的朝代，这是对男权社会彻底的颠覆与僭越，这样一个女人活得发光发热，锋芒毕露，林语堂难免恨得咬牙切齿，以笔为刀，大加鞭挞了。

        而我记忆里的武则天，只记得两个小小的细节，一个是她拿着骆宾王写《讨武曌檄》，连连赞叹，“有如此才，而使之沦落不偶， 宰相之过也！”可见其胸襟广阔。

        还有一个小插曲，带着迤逦的色彩，当年武则天在感业寺写了一首情诗《如意娘》：

      看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

      不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。

    《柳亭诗话》记载：

        李白写有“昔日横波目，今成流泪泉，不信妾肠断，归来看取明镜前”，李白夫人说：“君不闻武后诗乎？不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”李白听后“爽然若失”。连一向自负傲娇的诗仙都被这首情诗打动，何况感性的文艺青年李治？