对内：应该思维是对自我的“暴政”

应该思维是对自我的“暴政”，让我们在压迫中找不到自我。

学～

自我烦恼的背后是应该思维
几乎所有关于自我的烦恼背后，都有一个“应该自我”存在。

没有什么是应该的，我们关于自己应该怎么样的假设，也许本身就是偏见。

应该思维：有一种自我强迫的存在
举例：
应该思维的努力状态：别人都这么努力了，自己也应该更加努力
自然努力状态：他们会把所有的注意力都放到事情上，他们只想把事情做成。这时候，是一种自主自发的状态，是创造活动所产生的副产品。

应该思维的本质是模仿

1、应该思维总是在告诉我们应该怎么做，变成了我们对自己情感的限制，并最终取代了我们真实的情感表达。——这就是自我应该思维的最大问题。

2、应该思维完整的语句也许是：既然别人觉得那样做是对的，那我就应该那样做。既然别人期待我这样，那我就应该像别人期待的这样做。——其实，这不是自发的行动，而是对自发的一种模仿。

从真正的努力，到追求努力的状态，到追求努力的感觉，努力逐渐变成了对努力的模仿——应该思维胁迫下的自我和自然状态下的自我的区别。

应该思维导致非黑即白

应该思维不仅影响感情和行为更影响思维，造成思维上的非黑即白。

一旦我们用理想化的规则来限定我们自己，判定我们自己，我们的思维变得僵固了，我们就很难容忍自己感受中和规则不同的部分。我们会扭曲自己的情感，以让它符合“应该”的要求。
所以，应该思维不仅妨碍了我们真实的情感表达，还固化了我们的思维。

人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的“自我”标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。——心理学家霍尼（Karen Horney）的理论

这些理想的自我，并不是来自于我们真实的自我经验，而是由很多“我应该很努力”、“我应该谈恋爱”这类的规则堆起来的。

如何跳出这个思维：
就是找回我们的感觉。毕竟，感觉虽然模糊，但是它才是我们真实的东西。

案例～

单身贵族每年回家的困扰：
亲戚：“你看那谁家的孩子都已经1岁了，你怎么还没有对象”——言外之意，你应该找对象了。
亲戚：“你都二十好几岁了，年龄不小了，还不加紧找对象，在晚点就好难了”——言外之意，你应该找对象了。
亲戚：“你朋友都结婚了，你怎么还不找对象”——言外之意，别人都结婚了所以你应该找对象了。
最后，自己的思维也被影响，应该找对象了。
应该思维无处不在。

思～

每个人都在被应该思维影响而且是互相影响。
细思极恐，应该思维充斥在我们的身边，并且不断影响的行为和思维，而且具有广泛的传染性，能够被互相影响。
如果过多按照外界的标准来规定自己，就会变成应该思维的囚徒
应该思维让我们给自己设置了许多界限，设置了许多自己都觉得难过的边界，从小到大我们都在被应该思维困扰和影响，是不是要学会从应该里面解放出来，首先把应该这两个字改成我要，我要什么，而不是我应该要什么。
我们在一定程度上需要应该，但是如果当应该让我们的感情、情绪变得难过、沮丧、易怒时，这个时候就要自己的应该思维是不是太重了，是不是要跳脱，不要被应该思维带上枷锁，负重前行。

如何改：
出现烦恼与不情愿的情绪时，看看是不是出现了应该思维。
多问问自己要的是什么？

学习 陈海贤老师《自我发展心理学》有感 13讲
渡己：寻找心流 保持正念 Day28--- 贤莉 2018年11月29日星期四