阅读《重新发现教师》第四天

        育人：育什么人（一），是2015年8月29日吴康宁教授于常熟所做的一场讲座，因为篇幅比较长，我只读了第一部分。

        我们现在正处在一个“本本”的时代，我们经常说以人为本，以生为本。以生为本，这四个字非常简洁，但学生作为人来讲，一定是双重性的存在，也就是善性与恶性同时并存的。如果无条件的讲以生为本，这不是教育的逻辑。教育不能无条件的以学生的一切需要为本，学生总会有不正当的需要，我们不能一一满足，以生为本是有预设条件的。

        教育不是简单的以生为本，完整的表达应该是“以学生健康发展为本”，即以育人为中心，以育人为首要标准，这是教育的魂灵。育人既是教育的出发点，又是教育的聚焦点，也是教育的归属点。

        “育人”中的“人”，是“人之为人的人”，是“大写的人”，是“真正的人”。教育真正神圣的使命是培养人之为人的人，培养大写的人，培养真正的人教育。教育是需要理智、需要反思、需要逻辑、需要脚踏大地的。

      育人首先应当育“真人”。“真人”即纯真之人，求真之人。

        纯真之人。坦坦荡荡，阳阳光光。学生只要一不违反法律，二不违反道德三能够适当地顾及对方的感受，那么学生就什么都可以说，什么都可以做。

        求真之人，至少应当有一种兴趣。可以是对探究自然现象的奥秘感兴趣；也可以是对探察社会问题的真相感兴趣；还可以是对于探索人类发展的真理感兴趣。

        那么，究竟什么样的教育才能培养出这样的真人来呢？吴教授认为，要做到“自由的教育”。

        自由的教育承诺要归还把本来属于学生的说话的权利，本来属于学生的行动的权利归还给学生。什么时候我们真正形成了归还的意识，我们就掌握了自由的教育这一规律。

        一个称作教育的地方，首先应当成为学生学会保持纯真的地方，应当成为学生会大胆求真的地方。真正有品质的教育，真正品质优良的教育，它一定是自由的教育。但是在学校中，我们会不会学生很纯真、学生在求真，我们却有意无意自觉的不自觉的在阻拦呢？所以我们要培养真人，就必须给予学生自由的教育。