毕淑敏曾说：“我到40多岁的时候，才觉得幸福是那么重要。”
也许当一个人开始在乎自己是否幸福的时候，他才懂得为自己而活。
余秀华在散文中写道：“当你心有幸福的时候，幸福就已经悄然光临。”
的确，幸福也是需要空间的。心里装满压力的人只会感到焦虑，只有当我们把一切放下的时候，才有心去品味生活的滋味。
对她来说，幸福就是在洒满阳光的自家院子里，看麻雀在蹦跳，看旧毛巾在晾衣绳上随风摆动，然后打开电脑，敲击键盘，写下一些文字。
她有首诗，叫《美好的生活是坐下来，把字打上去》。这种美好，是她在文字中多次提到的。对阳光、大自然和文字的热爱，是她骨子里的东西。这种热爱，不需要理由。
你看，幸福不过是了解自己的喜好，然后去做自己喜欢的事。
总有人问她为什么喜欢写作，她的回答却很简单，因为在写作的过程中她很快乐。
她认为，幸福也许是一种能力。“如果他们同时注意到了‘人生’这件事，并在这件事上努力了，上天会赐予他们相等的财富。这财富是：喜悦”。
她觉得，对幸福感知能力的差距，才是人与人的根本差距。
她在散文里聊了很多关于写作的感想。她认为写作是一个“修行”的过程，而“修行”不是逃避，是深入地理解。
通过写作，能深入地理解世间万物，当然了，更多地是深入地理解自己的人生。
读书也有类似的作用吧。以前我有一些心结，时不时地为此苦恼。后来我看了刘震云的《一句顶一万句》，触动我的倒不是那句经典的“日子是过以后，不是过从前”，而是杨百顺那坎坷的经历，我由此知道了孤独、求而不得等等，都是人生的常态。
余秀华提到了写作对她的影响。她说2013年，那时她还没出名，她曾一度失去了生的希望。后来她就每天写小说，没想到这个过程居然疗愈了她。
她小说的名字是《且在人间》。我看的时候就想，这个意思应该是说“还是活着吧”，没想到真的是这样。她说写完了小说，她就想：暂且活着，试试看。
后来她出名了，诗集出版了，小说也发表了。小说里她写的就是自己的故事。也许把伤口都揭开，才能更能理解人生的残酷所在，也就有了不服输的信念，支撑着她继续活着。
她在散文里这样写道：“写作一定给了我重新认识自己的契机：你得承认残疾带给你的一切！通过文字的自我梳理，我重新面对自己：你就是残疾，上天给你的残疾就是为了剥夺你可能获得的幸福。”
以前她会抱怨命运的不公，羡慕别人的幸福，可从那以后她豁出去了，索性把命运给她的统统接受，反正别人的幸福也未必是适合她的，她不如活好自己的一生，感受属于她的幸福。
虽然写作对她来说如此重要，但是她并不夸大写作的意义。她不喜欢那种“用生命写作”的观念。
她写道：“生活永远是根本，如果写作能够救赎生活，那也是上天安排的心性，自我的觉醒救赎了一段泥泞的岁月。”
写作是她的天性，哪怕没有书桌没有电脑，她也会趴在床上写满半个本子。至于写作对她的救赎，不如就当作一种“馈赠”吧，就像这篇散文的题目。
“最贫瘠的人生不是物质上的匮乏，而是没有一个持续的爱好，想想就是一件很可怕的事情了。感谢上天，给了我写作的爱好，并让我从中获得扎实的欢喜，这是多么美好的馈赠”。
当然，写作也为她招来了很多非议，但是她对此也坦然接受。因为她觉得以她的才华获得人们如此多的关注是很不正常的，她想不明白自己有什么超出常人的特别之处。她不过是在“独善其身”，暗中和自己的命运斗争而已。
她的命运本来就是坎坷的，只不是那些诋毁到来的时候，她的生命里多了一些热闹罢了。
她出名以后，诗歌带着她去了很多城市。她看到了诗歌的价值，看到一些诗歌爱好者对她的肯定。因为她的走红，一些原本对诗歌不感兴趣的读者，也开始读诗了。
她终于肯定了自己是有一点价值的。如此，她更不在乎那些打击她的人了。
至于出名后的生活是否会改变她的诗歌创作， 她认为“诗歌的本质是向内走的”，而出名后的生活还没有影响到她的内心，所以她的创作还和从前一样。
而且，她认为人要珍惜自己的特性，不能因为外界变化了就随之改变，那样就失去了自己的特点。
她坚定地写道：“我从来不指望吸引别人，我觉得这样很浅薄，我得吸引我自己，让我对自己有了热爱，才能完成以后一个个孤单而漫长的日子。我的这个心愿，是对自己最好的馈赠。”
一提到她的作品，就有人说起她的感情。也许她的智慧用在感情上还不是很足够，但是只要她坚持自我，重视自己的价值，相信经过岁月的洗礼后，她的人生智慧会更丰富一些。
我觉得她这篇散文写得不错，她以自己熟悉的写作为例，讲述了有一个爱好对人生的影响，也谈到了她对写作的理解，从中我们可以感受到她的坦诚，她文笔的细腻与冷峻。
解读她的作品是为了让大家更多地了解她，然后在了解她的基础上做出比较公正的评价。
看了大家很多的评论，其实我也明白了，网络时代，一个人的走红是可以有捷径的，但是人们对一些负面事情的承受力是有限的。更大的曝光量，也意味着更严苛的评价。在这种情况下，如何在走红后维护好自己的名声，如何继续创作达到读者期待值的作品，也是那些作家不能忽视的问题。