更为重要的是“问题意识”的培养

学习哲学亦有三、四年的时间了，一个反复性出现的状态便是往往会陷入到诸种哲学观念的矛盾纠结中，或者刻意地为某种观念而辩护并因此而陷入同样的矛盾纠结中！我想，这样的状态大概是哲学人在所难免的；但一味地纠结在这样的状态中，也大概不是很正常了——一定出了某种偏差！

按照我目前的理解，这种偏差极有可能是学习过程中“问题意识”的缺失！问题意识对于哲学的学习乃至于一切学习都是至为重要的——当然哲学的学习是尤为明显的！真正的哲学必定发生在对某些问题的深度思考中，这些问题才是最为重要的；然而，我们却往往最先接触到的是现成的观念，同时又往往把这些观念现成接受下来，没有尝试着还原这些观念原初发生的过程。久而久之，我们的头脑中便装了不少的“观念”，却愈来愈不会思考了！举个例子，我们经常会在儒、道之间品头论足——这不是不可以，但更为重要的是我们应该明白二者所深深关切的不同问题面向，就我目前的理解而言，儒更关注一种好的人际伦理建设，道则更热心于心灵的自由与超脱；只有从这里切入，才能对其做到“同情之了解”。

记得维特根斯坦曾经说过:他之所以可以在哲学上超过他的老师罗素，就在于他还有问题，而他的老师已经没有了！由此可见，问题意识之于哲学沉思的重要。哲学学习恰恰应该培养的就是我们的问题意识——问题的内容、提问方式、解决方式等等，真正的问题必定是提问者的生命所深切关心的，只有这样的问题在思考的道路上才能抵达更远处；而那类“为赋新词强说愁”的问题，终究走不了多远！