《史记的读法：司马迁的历史世界》—《史记》应该如何读？

《史记》中有那么多精彩绝伦多故事，如果读古文的话，对于大多数人来说，要想读懂有一定的难度。如果只是单纯的读译文，又会失去其中的韵味。

作为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，为什么会有这样的评价？

《史记的读法：司马迁的历史世界》这本书是从司马迁的视角去看历史，作者将自己带入到司马迁的世界带我们去领略他的历史世界。

首先讲了《史记》整体的排篇布局，主要写的是本纪、世家、列传，中间又穿插着表和书。

这样写将一个个鲜活的人物和故事跃然纸上，同时又将他们带入到真正的史实中。鲜活而又不失真，穿越千年而人格不朽。

司马迁的《史记》，排篇既有规律，同时又不失特例，他的“一家之言‘就在他的不显眼的特例中。

如：项羽未称王，吕后也没有登基成为女皇帝，为什么本纪里会有《项羽本纪》和《吕太后本纪》？

司马迁对此有他自己的看法。

他认为：在秦末起义的时候，群雄逐鹿的过程中，当时那样的情况下，真正有能力和实力灭秦的是项羽而非刘邦。秦真正是灭在项羽手上的，而非刘邦。因此秦灭之后政权是在项羽手上的。

吕太后作为刘邦的皇后，在刘邦死后，吕太后才是真正的掌权人，因此，司马迁写的是吕太后本纪。

孔子生前未封侯，为什么世家中会有《孔子世家》，陈涉起义失败，又为什么会有《陈涉世家》？

“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中余夫子，可谓至圣矣！”

孔子作为至圣先贤，起到了薪火相传的作用。

在秦朝以前是封建等级制度，平民想要翻身是极难的。陈胜、吴广起义，一句“王侯将相宁有种乎”！对后世影响至深。

这本书，以司马迁的视角看历史，将《史记》的脉络梳理清楚，将秦汉对比来看，从古看今，从而写出司马迁对汉武帝时期的政治、经济和人物之间的看法和理解。