爽歪歪是一种“相”（2020.11.6）

    《荷马史诗》有个故事，英雄奥德修斯回家途中曾遇到一个妖怪，这个妖怪带着一张床，看着来来往往过路的人，碰到中意的，就会抓到这张床上躺一躺。如果过路人的身体比床短，它就把过路人拉到跟床一样长；如果比床长，它就把长的部分锯下来。最后，英雄杀死了这个妖怪。

      老李年轻时春风得意，是单位里最年轻的正科级干部，但是十几年过去了，每次单位评选副处时，他总是陪跑，现在他是单位资历最深的正科级干部，他认为凭借自己的资历完全应该得到提拔，因为不公和委屈，他无心工作，经常去先其他科室的年轻人讲往日的辉煌，直到退休了，单位也没有满足他这个要求。

      我发现自己很像这个妖怪，也像老李，比如，这周开始读《心经》，我四处搜集资料，了解了佛学的基本概念、基本问题以及派别纷争的分歧点、历史发展脉络，然后引经据典，说着大词和不明觉厉的句子证明自己博学，在伙伴中装“高手”，享受崇拜的目光。兴趣总会让你短时间突飞猛进，当妖怪充满好奇在路口看人来人往，老李当年能奋发图强成为机关里最年轻的正科级干部，一定感受到这种召唤。

    人，总是想爬得更高，快感也会越来越难以满足，于是妖怪看人的新鲜感过了，就找来一张床，开始衡量路人的身高，并享受拉长锯断的快感；老李想当处长，处长的职数比科长少多了，能力也高多了，陪跑多了，精力憔悴，发现回忆往日荣光和抱怨倾诉能带来愉悦感和快感，；我不翻资料库了，直接搬运来专家的观点。去衡量伙伴们学习的心得体会留言，以彰显自己的“正确”，并在群里拿着教科书聊天（争论），获得智商碾压的爽歪歪。

      结果，妖怪让英雄奥德修斯给杀了，床的衡量功能和拉长锯断路人快感的“相”让妖怪执着其中，却没有给它带来本领的增长，做坏事没本事，倒霉不出奇。老李执着于倾诉抱怨带来的愉悦感和快感的“相”，索性把工作抛到一边，有事没事拉小年轻来爽一爽再说，把自己陪跑的资格也爽丢了，匆匆退休了事。我在装着“高手”指点江山的虚荣和快感的“相”里兜兜转转下来，发现自己没有什么长进，倒是情绪上瘾了，花大量时间吹水和查看留言点赞。我们都着相了，也太执着于相了。

      这让我想起今日知乎热搜上的一个新闻。五个小年轻组建了一个性虐待工作室揽客，一个女成员不幸被客户虐杀了，双方谈不拢赔偿金额，工作室成员在闹市区扮演虐爱吸引公众眼球，给客户施压，争取谈判最大利益，最后结果连自己都搭进去。执着于吸引眼球争取利益的“相”，没看到本身的违法行为，他们被“相”给局限了。

      心经是“破相”的智慧，用缘起性空来破相，诵读心经的我，昨天看到了自己出于贪爽而走捷径、求认可的“相”，于是努力用自己的思考破“相”，结合上阶段“改变”课程的学习，不再把专家对心经的解读当做妖怪的床去衡量他人，而是把心经当做镜子，提醒自己不要执着于走捷径、追求认可的“相”，博学之、审问之、明辨之、慎思之，转化吸收，形成真正属于自己的思考，成长现实中的自己。结果，看了雾老师“价值连城、一钱不值”的文章中对“空”的定义后，又掉入了掌握一切理解以寻求真知这个妄念的“相”，满脑子都是雾老师虚无的“空”的概念，反复对比专家的观点解释心经的内容，想从中找到真正的释义，这种妄念让自己一整天浑浑噩噩的，人特别疲惫，做什么都提不起精神，直到下午才恍然发觉自己又“着相”了，我在用战术上的勤奋来掩饰自己战略上的偷懒，执着于以找到正确为借口，避免“笃行之”的“相”了。我们学习圣贤高人，要学就学全套，比如《尚书》中的“博学之、审问之，慎思之、明辨之、笃行之”，缺了哪个字、哪个环节，都可能陷入人心从简的心理舒适区，着了情绪的“相”。

      如果你想等一切都准备好了再行动，那么你将永远无法行动。行动吧，“尤里卡”！