自控力——麦格尼格尔 读书笔记Day4

04 容忍罪恶：为何善行之后会有恶行？

了解我们是怎样选择放弃自控的，选择放纵的，能让我们学会如何不偏离正轨。

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从圣人到罪人

当你做善事的时候，你会感觉良好。因此你更可能相信自己的冲动，而冲动常常会允许你做坏事。这就是“道德许可”，它不仅会批准我们做坏事，也会让我们错失做善事的机会。（例如：和那些记不得曾做过善事的人比起来，有行善经历的人在慈善活动中捐的钱要少60%）。只要我们思想中存在正反两方，好的行为总是允许我们做一点坏事。（如：你将处理完工作当成好，拖延不工作当成不好，那么很有可能，你上午积极工作了，下午就懒散了）。这不是血糖含量低或者意志力缺乏造成的，而是将纵容自己当作对美德最好的奖励。我们忘记了自己真正的目标，向诱惑屈服了。

如果想到某些事情时，我们没有感到恶心、强烈的负罪感、巨大的焦虑，那它就不是错误的。如偏离目标的小错误，偶尔吃一些甜食等，你要认识到它不是错的，只是你需要避开的，同样，拒绝甜食也不需要沾沾自喜，它是你减肥道路上的你必备的。

道德判断不是最有用的，反而他常常让你坚持不下来。如你告诉你自己锻炼、存钱、戒烟是正确的事，你很可能自我怀疑，为什么别人觉得正确的事我就要去做呢？我天生意志力不好、我成为不了具备这些美德的人，从而放弃坚持。最能带给我们动力的事是获得我们想要的，避开我们不想要的。如你减肥是因为你想瘦、想变得好看，将变瘦当成一项目标。

当我们从道德的角度思考自己面对的意志力的挑战时，我们就失去了自我判断的能力，容易被“道德许可”诱惑偏离轨道，看不到这些挑战有助于我们得到自己想要的东西。

实验：观察自己意志力挑战成功和失败的时候，你是怎么解释的

1.当你意志力挑战成功的时候，你会不会告诉你自己你已经很 好 了？当你屈服于拖延症或者某种诱惑时，你会不会告诉你自己太 坏 了？

2.你会不会以自己的善行为借口，允许自己去做些坏事？这是无害的奖励？还是阻碍了你实现更长远的意志力目标？

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关于进步的问题

即使你没有把意志力挑战当作道德判断，你也可能陷入“道德许可”，因为我们擅长于将“进步”道德化！进步总是好的、令人高兴的。心理学家表明，我们总把进步当作放松的借口。成功的自控会不经意间让你感到暂时满足，让你选择冲动，从而偏离目标。在现实生活中，前进一小步可能使你后退两大步。关注进步带给我们的感受会使我们不能坚持目标，而是听从自己的感觉。要使进步激励人或者提高未来的自控力，前提是你盯紧自己的目标、关注自己的行动是否偏离目标。即我们要变“我做到了，我可以做点其他的事了”成为“我做这件事是因为我想要……”——盯紧目标。

那么如何关注自己的承诺，而不是关注单纯的进步？

实验：面对“道德许可”时，回忆之前自己为什么能拒绝诱惑，从而获得“道德许可”——有助于抵制诱惑。

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今天犯错、明天补救

道德许可 不仅仅是让我们觉得过去的善行让我们现在可以犯错，也会因为未来我们可能的善行来让自己 放纵。

大脑会对能完成目标的可能性感到兴奋，它错把可能性当成真正完成了的目标。我们相信自己未来会成功实现目标，所以今天我可以放纵一下自己。寄希望于未来，所以我们会推迟去实现目标的行动（如：我下次选择健康事物，我下周学习啥啥知识……）

实验：面对意志力挑战时，留一下自己是不是“未来好好表现”的承诺，然后放纵了自己。并关注未来的自己是否实现了承诺？

心理学家证明，我们错误地认为自己明天会比今天有更多的空闲时间（如，我们购买运动器材时，总是畅想自己会利用它，然后兴致冲冲地买回来，忽略了自己当前的运动频率有多高）。如果我们现在表现糟糕，却用对未来的乐观期待来掩饰它，那么还不如一开始就不要设定这个目标。不要有“明天会有改变”的依赖心理。

实验：改变“明天会有改变”的依赖心理：面对意志力挑战时，假设自己永远处于现在这个状态，而不是明天会改变。如我要减肥，但是我现在想吃零食，不要告诉自己：我今天吃、明天就不吃了；而是问自己：我每天吃这个，我能接受继续肥胖的自己吗？或者我在拖延工作，不要问自己是今天做还是明天做，而是问自己：我今天不做、明天不做、每天都不做，这个后果，我能够接受吗？

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当罪恶看起来像美德

只要使你放纵的东西和使你觉得品德高尚的东西同时出现，就会产生光环效应。如减肥时，汉堡和沙拉一起上来，因为沙拉的光环你会觉得吃汉堡没关系。如理财时，因为“买一送一”，而忘记了原本节约的目标。

当“光环效应”影响你的意志力挑战时，你需要找到最具体的测量标准（比如卡路里、花费、消耗或浪费的时间），以此判断这个选择是否和你的目标相符。

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环保的危害

人们将更关注环保当成自己已实现的善行。小的“绿色”行为会降低消费者和商家的罪恶感，允许他们做出伤害性更大的事情。（或许我们可以思考一下阿里植树活动的另一方面是刺激消费、淘宝公益的刺激消费的作用）

写在本章最后：我们要相信自己是想成为做正确事情的人。我们之所以会“道德许可”，奖励自我，是因为我们内心深处认为，真正的自己是想做坏事。由此，我们每次自控都是惩罚，只有放纵自我才是嘉奖。所以要走出“道德许可”的陷阱，我们就要知道我们不是那个冲动、懒散、易受诱惑的人，而是一个真正想变好的人。那个认真生活的人才是我们真正的自己。