中国历史，源远流长；中华文化，博大精深；中国诗词，璨若星河。学习诗词，可以了解历史、品味文化，还可以启迪心智、陶冶情操。在我国历史上数量众多脍炙人口的诗篇中，有不少涉及到青少年，有些甚至专门为儿童所作。其中，不乏描写儿童的佳作，诗中的儿童或天真无邪、无忧无虑，或调皮活泼、心高气傲，或放荡不羁、悠闲自在。读到儿童，总有一种朝气蓬勃、充满希望的感觉。作者通过广泛网罗、认真筛选、仔细校对、精心编排，编撰此文，同时插入形象的图片以增加文章观赏性和阅读趣味性。根据诗中儿童的所作所为，本文将其大致归纳为以下几类，即牧童、渔童、学童和顽童。
欢迎大家带着孩子共同学习，品味诗词艺术魅力，重拾儿时精彩记忆。由于本人水平有限，对诗词理解与解释不足之处在所难免，敬请各位读者批评指正。
一、牧童
1.《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
诗词赏析：林阴小道，牧童骑黄牛缓缓而来，边骑边唱，歌声嘹亮，响彻树林。溘然间，歌声停顿，嘴巴紧闭，下牛立于树旁，张开双臂，原来顽皮的牧童正要捕捉扯开嗓门、自鸣得意却又毫不知情的鸣蝉。诗人先写牧童动态，高坐牛背、放声歌唱，何等浪漫无邪；后写牧童静态，屏住呼吸、眼盯鸣蝉，凸显异常专注！由动到静，该诗写得既突然又自然，把牧童天真烂漫、好动多事的形象，刻画得活灵活现。
2.《牧童诗》
宋·黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
诗词赏析：这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的形象，悠然牧童，骑牛过村，横吹短笛，悠然自得。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情。后两句即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比，实际上乃是牧童无心诗人有意。一褒一贬之中，表达了诗人赞颂牧童清闲恬适、淡泊名利的生活情怀，也暗示了诗人清高自赏、不与俗流合污的心态，认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。
3.《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
诗词赏析：这首小诗，无一难字，无一典故，语言通俗，毫无经营造作之痕。诗的音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，意境极其优美、兴味隐跃。该诗没有对牧童进行着意刻画，甚至没有牧童的一言一词，仅交待了“遥指”这一动作。也正是这一简单的“遥指”，牧童熟悉地理、乐于助人、朴素真诚、羞涩寡言的形象跃然纸上、流于笔端。
4.《牧童词》
唐·李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
诗词赏析：这是一首歌颂牧童生活的田园牧歌。牧童的生活，虽游荡不定，却自由浪漫；牧童虽不免历风雨、涉艰险，早出晚归，却能从丰富多彩的大自然中得到纯真的乐趣。春雨蒙蒙，披蓑过林；莎草渐绿，卧吹芦笛。因为接近大自然，牧童才能充分享受大自然；因为闲暇终日，牧童才有充足的时间奇思妙想。顽皮活泼、幼稚天真的牧童把蓬蒿插在腰间当作箭，异想天开、奇思漫想地把自己当成威风凛凛的武士，幻想有自己的保护连猛虎也不敢欺负小牛犊，尽显勇敢无畏的强俘性格。一个乐观向上、天真无邪、勇敢无畏的牧童形象活生生展示在我们面前。读者朋友们，你们当过牧童吗？反正我是当过的，只不过没有李涉笔下牧童的神气而已。
5.《牧竖》
唐·崔道融
牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
诗词赏析：这是一首描写牧童形象的诗，以赞美的笔调刻画了牧童悠然自得、调皮可爱但又心高气傲的形象。前两句写穿蓑戴笠的牧童形象，一遇到陌生人，就装出一副神气无比的样子；后两句则写牧童之行为动作，即放牛时躺于牛背上吹短笛，牛耕地时于溪边田头玩耍。此诗将牧童天真烂漫、悠然自得、调皮可爱的形象描述得十分到位。全诗语言清新自然，浅白如话，将农村牧童生活的一面展示出来，体现诗人内心的悠闲与恬淡。
6.《村晚》
南宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
诗词赏析：绿草长满了池塘，池塘里的水几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。那小牧童横骑在牛背上，怡然自得，毫无困倦，缓缓把家还。顺手拿出一支短笛，随口吹着，没有也无须固定的声腔。此诗有景有人，绘声绘色，景是优美恬静的，人是悠闲自得的。诗人即景而写，一幅饶有生活情趣的田园晚景图徐徐展开，一个无忧无虑的牧童放牧归来形象渐渐呈现。在空气清新、环境优美的乡村过悠闲自在、无忧无虑的生活，不就是我们现在都市人群所向往的吗？
7.《宿郑州》
唐·王维
朝与周人辞，暮投郑人宿。
他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。
宛洛望不见，秋霖晦平陆。
田父草际归，村童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。
虫思机杼悲，雀喧禾黍熟。
明当渡京水，昨晚犹金谷。
此去欲何言，穷边徇微禄。
诗词赏析：原野茫茫，霪雨霏霏，烟气蒙蒙。村头田父荷锄踏青而归，牧童气定神闲，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中，还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。诗人朝辞洛阳、暮宿郑州，本是舟车劳顿，却能怡然自得，将傍晚时分农家悠然生活记于笔端。诗中牧童头戴箬笠，身披蓑衣，一副“斜风细雨不须归”的淡定从容形象，浮于脑海。
8.《牧童》
唐末、五代·吕岩（吕洞宾）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
诗词赏析：此诗展示了一幅牧童放牧原野、晚归休憩的生动画卷。原野、绿草、笛声、清风、黄昏、牧童、蓑衣和明月，诗中有时间、有地点，有人物、有事件，有视觉、有听觉、有感觉，有景、有情，由远及近、由早到晚，将一幕幕生动图片依次展现于视野之中，像一一帧帧恬淡的水墨画，轻描淡写地记录了牧童一天的生活，使读者心灵深感宁静祥和。此诗道出了农家生活之恬静，也暗示了牧童生活之艰辛，是一首文字精简、意境悠远的劳动赞歌。草场、笛声、月夜、牧童，诗人把以地为床、以天为帐、饥来即食、困来即眠、无牵无挂、自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。读《牧童》一诗，不仅让人感到“日出而作，日落而息”农家生活的安然恬静，也让人体察到牧童心灵上的无羁无绊和自然放松。
9.《牧童》
唐·卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音！
诗词赏析：牧童，不受羁绊，无拘无束，因无忧无虑、自由自在而被人羡慕，被人们反复吟诵。短笛似乎是牧童的绝配，放牧过程中可以信口吹，放牧往返时可以随意吹。牧童吹笛时，往往是自娱自乐，自我陶醉，无需固定声腔，无需名师指导，无需听众赞赏，也不怕他人评头论足。朝牧牛，夜牧牛，困了累了，牛背一横，醒了乐了，往复一曲。这种简单快乐、恬静悠闲的生活看似枯燥无趣、日复一日，却足以羡煞无数精神困顿、羁绊缠身的“樊笼人”。
10.《桑茶坑道中八首》其七
宋·杨万里
晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
诗词赏析：同样是写牧童，此诗独具特色。其他诗篇描写牧童，或骑牛、或吹笛、或荷蓑、或捕蝉，皆为动态，此诗却描述了一位柳荫正眠的静态牧童。在这幅水墨淋漓的写意画中，牧童酣甜正眠，牛儿悠闲吃草，静动相衬，各具神态，整个画面显得韵味悠长、意趣天然。儿童原本嗜睡，加上长时间放牧，不乏单调寂寞之时，因此在雨后天晴的下午，遇到凉爽树荫，难免打起瞌睡。在西沉的落日、吃草的老牛、舞动的柳枝、潺潺的溪水、徐徐的清风环境下，熟睡的静态牧童，更显悠闲自得、憨态可掬和懵懂可爱。
二、渔童
11.《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
诗词赏析：头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩，侧身坐在野草映身的河边学钓鱼。因过于专心，生怕惊动了鱼儿，看到路人问路时，远远便招手示意，并不说话回应。前两句刻画外貌和形态，是静描；后两句侧重动作和心神，是动写。全诗从形、神两方面刻画了垂钓小儿专注认真的生动形象，言辞简明，生动传神，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。
12.《舟过安仁》
宋·杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
诗词赏析：此诗语言浅白如话，却充满情趣，展示了两渔童从天真烂漫、充满童稚的行为中透出的奇思妙想，体现了两小童的活泼可爱与思维敏捷。同时也说明，身为渔童的他们，非常熟悉湖边生活和非常熟练驾驭渔船，其行为既充满儿童稚态又饱含聪明智慧，懂得利用自然之力。诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。你在生活中是否也发现过聪明伶俐的儿童呢？你是怎么形容他们的呢？
13.《江村》
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
诗词赏析：此诗在一片宁静的氛围里，细腻描画了优美恬淡的江村环境，真实叙写了闲适温馨的江村生活。诗中有关儿童的描写虽然只是顺带，也没有直写钓鱼场景，而是通过“敲针作钓钩”侧面描写，却写出了“江村”儿童惯于钓鱼的生活特点。靠近江河，自然从小就懂得跟鱼打交道，没有大力气去泛舟捕鱼，江村儿童却可以垂钓江边。钓鱼，既是童趣，也是生活。诗人怀着愉快的心情缓步走去，“叮叮”的敲击声声传来，只见稚嫩小子在埋头认真地敲着一根针，自己做钓钩，好去江边钓鱼。此句既写出了江村稚子对钓鱼的痴迷，又反映了江村顽童的心灵手巧。想必很多南方人小时候也有过自己动手将细铁丝敲弯做成钓钩、在村前小溪钓鱼的经历，此时的你是否想起了记忆中的童年呢？
三、学童
14.《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
诗词赏析：早春二月，大地回暖，草长莺飞，杨柳拂堤，春烟缭绕，东风徐来，紧张学习了一天的儿童们遇到难得的好天气，必然要兴致勃勃地放风筝。相比于枯燥无味的学习，玩乐对于儿童来说当然更有吸引力，既是散学早归，何不趁风放鸢？该诗有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”，也把儿童学罢归来，急忙玩耍的天真无邪形象刻画得淋漓尽致。说不定，学童们还没散学就已经看好了这难得的天气，心里的风筝早就飞上天际了呢。此时，不由得让人想起罗大佑的歌词：等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年。
15.《四时田园杂兴·昼出耕田夜绩麻》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
诗词赏析：该诗是《四时田园杂兴》中的一首，描写我国古代农村夏日生活中的场景。农家生活和劳作，首推耕织，我国自古有男耕女织的传统。诗中“昼耘田夜绩麻”不仅反映了这一传统，更点明了古代农村劳动的紧张气氛和农民的辛苦程度。青壮年男女各司其事，各管一行，劳动场面紧张有序，在一定程度上也会影响村里的孩子们。他们虽然不明白为什么要进行耕织，但从小耳濡目染，自然变得喜爱劳动，于是才会在茂盛成阴的桑树底下学习种瓜。此诗表现了农村儿童在淘气玩耍之余参与田间劳作的天真情趣。其实，小孩在看到家长们做家务或者工作时也会模仿和要求参与，也许这就是劳动基因的传承吧。
16.《与小女》
唐·韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
诗词赏析：这是诗人写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人说话，就咿咿呀呀学着说话。因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣服上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。此诗通过细致入微的观察和对生活琐事的描写，将小女孩学说话、玩玩具、爱漂亮、爱哭闹的情景，写得栩栩如生，使小女孩天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端，既写出了童真，也表达了儿童的天性。在孩子们咿呀学语和蹒跚学步之时，我们有没有仔细观察，留下形象逼真的记录呢？
17.《幼女词》
唐·施肩吾
幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。
诗词赏析：幼儿的成长，无不源自对大人的模仿。七夕佳节，未知巧拙的六岁小女孩干什么呢？她不同于别的孩子，既未寻找玩具，也不索要吃食，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。诗人虽然没有细写拜新月的形态和小女孩的表情，读者自可极力想想小女孩拙劣模仿的样子。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人有趣，又纯真可爱。尽管诗人叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的，读到这里，不禁叫人忍俊不禁。
18.《幼女词》
明·毛铉
下床着新装，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结群带。
诗词赏析：此诗寥寥数语，便使一个纯真可爱、懵懂害羞的幼女形象跃然纸上。此诗描绘幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女既要学拜，又知害羞，把这个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。
四、顽童
19.《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
诗词赏析：该诗有景有人，动静结合。静态写景，篱笆稀疏，小径通幽，花落树头，叶芽初长，菜花正黄，尽显盎然春意；动态写人写蝶，儿童急追蝶，蝶入菜花，好不快意天真。淘气笨拙的儿童穷追狡猾敏捷的黄蝶，黄蝶在黄色菜花的掩映下消失得无影无踪，以致无处可寻、似有捉弄，儿童却毫无办法、非常无奈。春意盎然的景象和天真可爱的儿童跃然纸上，不禁勾起人们对童年时童真童趣的美好回忆，更引起人们对田园生活的无限遐思。生活还是农村好！
20.《清平乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡（音同“无”）赖，溪头卧剥莲蓬。
诗词赏析：溪水潺潺，岸草青青，茅屋低小，岁月静好，一派宁静的乡村环境。此词细致入微描绘了农村五口之家的优美环境和恬淡生活，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息。老年夫妻，且趁酒意，相互“媚好”，温暖惬意；三个儿子，各司其职，互有形象。大儿主劳，勇挑豆地锄草重担；二儿辅劳，在家编织鸡笼；三儿不劳，只知调皮玩耍，躺卧溪边剥吃莲蓬。小儿无拘无束剥吃莲蓬那天真活泼的神情状貌，可谓是神来之笔，古今一绝！顷刻间，小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，栩栩如生，令人有身临其境之感。这样的小儿，别说词人最喜，我们又何尝不是呢？
21.《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
诗词赏析：全诗有如一组镜头，摄下顽童偷采白莲的活泼生动场景。从撑船进入画面，到离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣。而这个顽童天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。虽为偷采，可是他却不知道抑或根本不屑于隐藏自己的行踪，任凭小船冲开浮萍留下了一道长长的痕迹，把儿童时代偷偷“干点坏事”的童真童趣描摹得栩栩如生。
22.《稚子弄冰》
宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
诗词赏析：该诗从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅满纸稚气而又诗意盎然的“脱冰作戏”场景。全诗摄取瞬间快景，避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。诗中孩子弄冰的场景，乐趣无穷，童心炽热。全诗形色兼具以体肤感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。全诗突出一个“稚”字，稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在诗人眼里才有依依情趣。孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意，字里行间无不透露出诗人对童真的羡慕之情。
23.《溪居即事》
唐·崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
诗词赏析：诗人通过描述被意外事件捉弄的小童，把农家生活的闲逸和农家小童的好奇艺术化、形象化。溪边农家春日里，孩子们在宅前屋后嬉戏，少有闲人。正玩得痛快，一位小童突然发现有船“驶入湾来”，以为是客人泛舟而来，撒腿就跑回去，急急忙忙地却关开门，迎接客人，却不知是“春风吹入不系船”，空急一场。诗人用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。至于最后为何知道是因为船不系绳、春风吹入，诗人并未交代，小童知道自己被春风捉弄后的表情和形为，诗人亦只字未提，留给读者以丰富的想象空间。我们小时候被捉弄过吗？不妨讲出来让大家一起分享吧？
24.《闲居初夏午睡起二绝句》其一
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
诗词赏析：梅酸软牙，芭蕉初长，绿映窗纱。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲来无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。好清静的生活，好闲暇的心情。此时此刻，诗人情怀也同景物一样清新闲适，童趣横生。儿童追捉随风轻舞的柳花，柳花更在儿童挥舞的臂膀旁飞舞，似也有了无限童心，在风中与孩童们玩耍。古时没有现代儿童吹泡泡的工具，只能玩捉柳花的游戏，但喜欢追逐漂浮之物的童趣却是一样的。诗人有如此闲情逸致，看到儿童捉柳花便落笔成诗，我们经常看到成群的孩子在追逐泡泡，却极少成文，是我们缺少生花妙笔还是观察不够仔细呢？值得思索。
25.《闲居初夏午睡起二绝句》其二
宋·杨万里
松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
诗词赏析：此诗描写平常生活片段，描写诗人夏日午睡醒来后的所观所为，非常闲逸。刚刚睡醒后，诗人应该是精神饱满的，但体力上又倦意未消，想看书却又懒得打开书本。闲来无事，又不想看书，于是便想出“清泉洒蕉叶”的“鬼点子”，来捉弄天真无邪的儿童。从“戏掬”二字，可以看出，诗人显然是有意为之，戏耍儿童，同时也充分显示诗人童心未泯。而在听到清泉洒蕉叶的声音后，天真烂漫的儿童果然“中招”，误认为是雨声传来。至于后来儿童如何识破把戏，以及反应如何，诗人并未交待，而是留给读者以丰富的想象空间。这种老顽童戏耍小顽童、假顽童捉弄真顽童的情形，我们应该常见，甚至可能亲身经历过，但却很少如此传神地记录下来，看来我们对生活的热爱还有待提高啊！
26.《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
诗词赏析：这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。一二句写诗人自己的经历和状态，三四句写家乡儿童疑惑和童真。虽然后两句写儿童也是为了反映自己离家与回乡相距年岁之久、时间之遥，但却富有情趣。家乡的儿童是直率的，对于不认识的人就是不认识，直接问从哪里来的；家乡的儿童也是礼貌的，问是笑着问，把陌生人以客待之；家乡的儿童也是活泼调皮、天真好奇的，村里来了陌生客人，自然是要了解一番的，于是便有了“笑问”一说。描写时不事雕饰，却将儿童天真烂漫、活泼好奇的特点尽显无遗。
27.《放风筝》
清·孔尚任
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
诗词赏析：此诗描写了一群兴致勃勃想要放风筝的儿童，遇到风力不足时所表现出来的顽皮和不满情绪。天气转暖，闲暇时光，玩伴齐聚，风筝拿出，却没有足够的春风，急于放风筝游玩的儿童既异常扫兴又怒气难消，所以才会对天大骂，抱怨天公。这一骂，本是出于心急，却反映了儿童对风筝的无比钟爱，更是儿童们对乘兴而来、败兴而归愤怒之情的真切表达。最后，淘气倔强的儿童既生气又深感无奈，只能靠对天大喊“欠我风筝五丈风”这种自欺自人的方式来缓解心中的苦闷，更显儿童的天真。