之前我们讲到了有关蒙古族起源的三个传说，那我们就不得不思考这三个传说，哪个是真的呢？
其实仔细想想，这三个传说并不矛盾，将这三个传说总结到一块儿就是一个完整的故事：
首先第一个传说说明汉族和蒙古族是亲密的一家人；
另外蒙古族是一个非常古老的民族，可以追溯到商代，那个时候蒙古还不叫蒙古，他和其他的一些部族，比如鲜卑、乌桓、契丹和这些部族在一块儿生活，他们的传说也是非常接近的，例如契丹人萧峰也是以狼为图腾的；
而最后一个传说与历史上东胡民族也是息息相关，据历史记载，东胡是一个古老的游牧民族，自商代初年到西汉存在了大约1300年。西汉时，被匈奴的冒顿单于打败。战败之后，部落剩余的人就不得不搬家，这也和我们第三个的传说相符合。
有关蒙古族起源的故事就先说到这，接下来我们来讲一讲黄金家族为什么就比别人高贵呢？其实还是来源于传说。
我们之前说到了神箭手朵奔，他和他的兄弟千里眼带着部族来到汗山，哥哥之所以叫千里眼是因为眼神极好，传说中可以看到三成远，在蒙古族迁徙过程中，一次迁徙是30里称做一成，也就是说千里眼一次能看到90里远。
传说有一天千里眼和兄弟神射手俩人就上山打猎，站在山顶环视脚下生活的热土时，千里眼就看到远处一队车马，并且他居然能看到马车里坐着一个漂亮的姑娘。于是他们就去询问这队车马的首领，马车里的美女是否出嫁，恰好马车里漂亮的姑娘还未出嫁，而弟弟也还未娶妻，于是俩人就结为夫妻，这个姑娘叫做阿阑豁阿，译成汉语就是美女的意思，所以她的名字就是美女阿阑。他们结婚后没几年就生了别勒古讷台，不古讷台两个儿子。
哥哥千里眼也生了四个儿子，大家在一起住。结果后来等到千里眼去世之后，千里眼的四个儿子有点儿瞧不起朵奔，所以就和朵奔分家了。在过去那种现代化不是特别好的情况之下，人多就意味着生产力。一个家族突然之间走了至少四个成年劳动力，这是非常影响生计的。所以朵奔他们家虽然是蒙古族的首领，但是生活并没有太富裕，有一天得朵奔上山去打猎，他也是倒霉，转悠了半天，也没打到一点儿猎物。天黑，朵奔着急往回走的时候就看到森林里，有一群人正在烤肉。朵奔想到家里的媳妇儿和孩子今晚又要饿肚子了，没办法只能去找这些人去要一些鹿肉，没想到这些人非常的慷慨，把大部分好的鹿肉都送给了朵奔，自己只留下了鹿头，鹿皮和内脏。
为什么要留下鹿头，鹿皮和内脏呢？
这是因为在当时，游牧民族有一个约定俗成的规矩。就是如果你打到猎物，有人提出要求说：“你能不能给我一点儿？”。那么你一定要把自己的猎物分一部分给对方，无论和对方是否相识。但是头、皮和内脏不能分，分了以后就容易打不着猎物了。
朵奔拿到鹿肉真是喜出望外，背着鹿肉往家走，结果这路上碰到一个马上就要饿死的人，还领着一个小男孩。看到朵奔背着肉走过来就苦苦哀求说：“我快要饿死了，你能不能把鹿肉给我？作为交换，我把我的儿子给你做仆人。”
朵奔现在正需要一个壮劳动力，所以就直接就给这个老人一个鹿后腿，然后就把男孩给带回家了。有了这个家奴的帮助，朵奔家境也慢慢好转，后来朵奔去世，那个年轻的小伙子就成了朵奔家唯一的成年劳动力。
接下来我们再讲一下美女阿阑，朵奔去世后，美女阿阑也算是壮年丧夫。
但是，在朵奔蔑儿干去世之后，阿阑豁阿又生了三个儿子，令人奇怪的是这三个儿子哪儿来的呢？其实当时蒙古人有一种习惯，就是丈夫死后，他的妻子可以跟丈夫的兄弟结合，称为收继婚。但是朵奔的兄弟也没有和他们一起生活，于是他原来的两个儿子怀疑这三个儿子是跟家仆马阿里黑伯牙歹氏人所生。
阿阑豁阿察觉以后，就煮了一只羊，把五个儿子叫在一起吃饭，还玩了一个一根筷子轻轻被折断的游戏，给每人一支箭去折，他们毫不费力地都一一折断了，然后她又把五支箭杆捆在一起要他们轮流去折，结果都不能折断。
于是母亲阿阑就教育孩子们说，你们五个兄弟都是从我肚皮里生出来的，就像五支箭一样，各自分开就会轻易被折断，但是你们兄弟同心绑在一起就不会轻易被折断。
母亲深知俩个儿子的疑惑，于是说道：“不是我不守妇道，是每天晚上有一个神仙从天窗进来，然后他在我肚皮上摸索，一道亮光就进到我的肚皮里面，所以这是上天的儿子。”
在这之后，这俩大儿子就不再去议论母亲的私生活了。但是，有关于美女阿阑和这个金光神人生子的故事也就传开了。
等到美女阿兰去世之后，大儿子和二儿子组成了一个氏族，也就是一般出身的蒙古人。
三儿子和四儿子的后代分别组成了另外一个蒙古族的分支。因为他们自认为是金光神人的后裔，所以就被称作是纯洁出身的蒙古人。
而第五个儿子就是成吉思汗的始祖，也就是成吉思汗的第十世祖先。他叫孛端察儿，因为他是传说当中天神的儿子，所以他就是黄金家族的开始。
其实在成吉思汗之前，黄金家族并不是很出名。换句话说，到了成吉思汗的时代，才有了黄金家族这一说法，而黄金家族的主体是成吉思汗和成吉思汗的兄弟以及他们的后代。