法国伟大的雕塑家罗丹曾说过：生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
就如诗经中所写的：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方！”这是一个平民百姓遇见美丽的心上人时，撩动心弦之美。
“草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。”这是一个童心未泯的诗人——顾城，在他的家门前感受着大自然的那一瞬带给他的平静与温暖之美。
“别有幽愁暗恨生 ，此时无声胜有声”这是诗人白居易，在浔阳江头夜送朋友时，听到大珠小珠落玉盘的琵琶声慢慢静默时，带给他的那个留白，那个等待，那个生命中出现新的声音时的无限想象之美。
这些美都是能通过感观触及得到的，能通过身体的某个部分反馈给大脑，大脑再给予给身体发出美的回声。
我们沉浸在美的感观里享受一种愉悦感，满足感，畅快感。那些痛苦与忧伤会暂时离开我们，这就是美的感受所能达到的一种心灵与灵魂的高度。
但是，这个世间还有一种美。它是一个人在经历了繁华的破灭，爱情的逝去之后，存留于心底深处的那一根触不得的弦。
电影《那个地方只有我们知道》，讲述了相爱的两个人，约瑟夫与兰心，因为一通电话，就让他们相隔千里，再也没有相见。
这么多的日日夜夜，思念如潮水般泛滥，唯一的念想就是那段只属于他们的美好回忆和那件饱含深情的水晶披肩。
当耄耋之年的约瑟夫，坐在布拉格广场的长椅上，面对着眼前，那个披着水晶披肩的中国女孩，那张沟壑纵横的脸顿时泪流满面：“多希望我能穿越时空，告诉兰心，许多年后的某一天，会在我们曾经约定的地方，和她美丽的孙女偶遇！”
人世间最大的遗憾莫过于相爱的人天各一方却执念一生。
《红楼梦》中的贾宝玉，经历了家族的繁华，落寞，幻灭后，看破一切，剃发出家。在白茫茫的一片大雪里，穿着大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身拜下的那刻，那种美无法用言语形容。
“只落得个白茫茫大地真干净！”
伟大的词人苏轼为亡妻写下“十年生死两茫茫，不思量自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”。
夫妻生死阴阳两隔已经十年之久，丈夫还在思念着已故的妻子。梦里还还乡，见到妻子“小轩窗，正梳妆”时眼泪似涌泉般的流下来。
这种刻骨铭心的思念，却无处话凄凉！
陆游在沈园看到昔日的爱人唐婉已嫁为人妇，心里百般难受，于是含着泪在沈园的墙上写下千古名篇：“红酥手，黄藤酒。一杯愁绪，几年离索。错、错、错！”
后来，唐婉再次游沈园的时候，看到了陆游的这首词，继而挥笔写下：“晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。”
原本可以相伴到老的感情，却因陆游的愚孝而告终，他也付出了伤怀一辈子的代价。
这是一种遗憾之美，心酸之美，残缺之美。它虽然不能给予人感官体验美的真实性，愉悦性。甚至让人悔恨，心碎，痛不欲生。但是恰恰是因为这样的美，这个世间才有更为美好动人的画面。
约瑟夫如果没有惦念着兰心，如何跟兰心美丽的孙女在布拉格广场偶遇？
曹雪芹如果没有经历繁华，衰败，幻灭，如何呕心沥血写出如此伟大的传世巨作《红楼梦》？
苏轼与陆游如果没有体验刻骨铭心的思念之情，如何创作传颂至今的惊艳之作？
正如梁祝化蝶的那瞬，翩翩飞舞花叶间；虞姬自刎的那刻，陨落桃花满地红。这是有多么心痛，多么无奈，才能有那样的千古绝句和万世绝唱来诠释那种美。就是因为如此之美，才会成为荧幕上，舞台上经久不息的经典，一代又一代的人们为之传颂，为之动容，为之赞叹！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。月之阴晴，非人力所可及，人之离合，也由不得自己。正如刘墉所说的：美，若没有几分遗憾，如何能有那千般滋味。
花开红树乱莺啼是一种美；留得残荷听雨声也是一种美。正是这些美，让这个世界不再索然无味；正是这些美，让这个人间充满韵味。