今天想推荐一本书《存在主义咖啡馆》，这是一本哲学启蒙书，5分制的话，4分吧。
在哲学启蒙书里面，至今觉得《哲学的故事》最好，但这本书的优势是，它没有仅仅剖析哲学思想，它还写了哲学家，萨特、加缪、波伏娃、胡塞尔...读着特别有意思。
准确讲它是一本存在主义的哲学启蒙书，所以先解释一下什么是存在主义？
直接摘抄书中原话：1、存在主义者关心的是个人，是具体的人类存在；
2、而个人是自由的，因为，我对我所做的每件事都负有责任；
3、这会导致一种焦虑，而这种焦虑与人类存在本身密不可分。
总之，存在主义者希望能理解这种存在，唤醒我们去过更真实的生活。
呼唤真实性，是存在主义的一个重要主题。
那存在主义和当代的我们有什么关系？
互联网环境下成长的一代人，我们呼唤着自由，也随时随地感受到不自由。信息爆炸，也我们带来了焦虑。似乎每一秒都有奇迹发生，似乎我们的奇迹永远在下一秒。
对于自由，萨特给出的解释是，一个有目的去做事，而且对所做之事的意义充满信心的人，是一个真正自由的人。
一个自由之人，要对自己所做之事负责而来的存在焦虑，萨特把这称作自欺。
越来越多的女性追求自由，日韩的单身经济，给了一种惊醒。另一方面，女性也在无意识地物化自己，波伏娃在她的《第二性》里，举了一个“女性爱照镜子”这样一个例子。
先说说焦虑，和身边毕业两三年的同龄人交流，我们最感慨而无奈的是“终于意识到自己的普通了”，不管是在腾讯、阿里这样的大平台，或者在北上广为了心底的一点梦想当社畜，都意识到自己的普通。
我认识到自己的普通是在大学，那会很认真思考要不要成为一个作家，刚好遇到一个小有名气的作家，和他一次聊天中，他说“有些积累是从小培养的，可以让写作成为你的谋生技能，但你想成为一个大家，几乎不可能。”
这句话很凉薄，他说得很诚恳，那是我第一次意识到自己的普通。
在毕业两年之后，我发现我还需要接受，可能我会碌碌无为地过一生。写字是一个很枯燥的过程，而且这是一种和人交流的工具，如果没人看，那我的付出可能是无意义的。
但要让自己的文字有传播力，并不容易。
哲学家说，接受吧，我们做的事情并没有多少意义。
在接受这样的虚无之后，如何去积极生活？
哲学家说，创造还未发生的事情，走到世界中，行动起来，然后去影响它。
行动，是解决焦虑的良方。生活的艺术在于，把事情做成。
我想到的是白岩松的一次演讲，他说让年轻人追求完美就是最害他的一种办法。追求完美会让我们迟迟不敢行动，殊不知世界上的事情能做成就不容易了，能做到70分，已经算优秀了。
人的存在，意味着不断地行动，直到无事可做的那一天——但只要你还在喘气，这一天不会到来。
渐渐地，我们也会发现，总有一些事情是在我们的掌控范围之外的，这就是另一个命题，生命的偶然和必然。
哲学家说，生活像一团毫无特色的面团，仅仅具备偶然的特性，不是必然。
波伏娃说，一个人的真实人生中，有盘根错节的关系，有难以历数的经历。在这个复杂的视角网络中，一种共享的现实被编织出来。但永远不会有人理解这种神秘。
书中提到了波伏娃和她的《第二性》，关于女性的自由和独立。
波伏娃说，女性不断想象着自己在男性眼里的样子。她们非但没有望向世界，看到它本身呈现给她们的样子，反而保持着她们是对象的那个视角。比如女性喜欢照镜子、女性喜欢让自己柔弱一些。
这就是女性的物化，通过采纳他人的物化标签，来代替他无自我意识的自我。
还是和同事聊天，说起25岁是女性最想成家的年纪，工作两三年之后，职场压力大又找不到意义，这时候结婚生子就是不错的选择。
蒋方舟曾经在节目中也提到过，女性奋斗的一个很大阻碍是，她永远有嫁人这样一条退路。
波伏娃解释，女性通过无数微小的方式，学会了犹豫，生怕会伤害到纤弱的自己。比如青春期有自我意识之后，女孩更倾向于自我伤害，而问题男孩更容易去和别人打架。
当然如果你想要成为一个独立女性，首先你要做好，承受它可能会失败的结果。
书中的一个例子，有一个叫乔伊丝·古德菲洛的女性，在看了《第二性》之后，放弃了婚姻，辞去工作，最后成为一个自由的女人，但同时也成为了一个单亲妈妈，在穷困和孤独中挣扎很多年。
她最后感慨：“你的阅读真的会影响你的生活。”
在最近的《脱口秀大会》，思文也调侃过，她那些嫁得好的闺蜜，婚后过得很好，思文说自己流下了两行独立的泪水。
如何去生活？最大限度的可能性存在于自我放弃之中。
有直面自身命数的决心，人会从常人自我中解放出来，并获得真实、本真的自我。
存在主义想发现的，是生活中每一个真实的个体。特别是在互联网时代，每个人被当成一个数据，一种资源。
存在主义者允许事物展示自己本来的面貌，而不是屈从于我们的意志。
懂得尊重生命，这就是人类独特的意义。