知之为知之

我坐在医大海边的岩石上。海水由远及近，由绿色变为白色，复又变成蓝色，不远处渔船在摇曳。海水无边无际，平静地泛着白浪，浪花打在沙石上发出荡气回肠的声响。

海，就像时间一样，沉默，静肃，坚韧，潜移默化地改变着一切；像生活一样时而浪漫，时而艰难。轻盈灵动的水波面前，仿佛丧失了思考。

《瓦尔登湖》，梭罗引用《论语》的”知之为知之，不知为不知，是知也“之句。

”To know that,we know what we know,and that we do not know what we do not know,that is true knowledge."

这样译过来，便成了“要知道：我们了解我们所知道的，而不了解我们所不知道的，这是真知”。

这与我们所解释的意思实在有些偏差。是梭罗理解错了，还是我们理解错了？

不知梭罗对于《论语》的获得来从何而来。他给了这句话一个自由拓展的空间和思辨性的理解，抱着有所保留的态度和鲜明的个人色彩。

一句格言，穿越广阔幽深的时空，来到人们的耳畔心间，这途中，不知经历着怎样的变迁，已然消磨它本来的容颜。

梭罗所理解的，我们所理解的，或许都不是孔子当日真正想表达的。人们却依然为今世种种谬论辩解得不亦乐乎。

今世所知典故，多为谬传——或许这是时空留给我们的真相。

这印证了，考察和解读是荒谬的举动；

所谓“权威”更是华丽丽的遮羞布。

今夜涨潮，海浪很好，泛着白波，一浪接一浪地翻涌上岸，几分怒气与狠劲。浪虽不大，力道却足，回声激荡，渐渐将沙岸侵噬。

白日海面过于平静，夜间显露出暴戾凶杀的一面。热爱大海的人，无法抗拒的，就是这巨大反差下的魅力吧。