135 《蒋勋说宋词》读后

      词，是中国古代诗歌的一种，形成于唐代而极盛于宋代，故名 “宋词”。宋词与唐诗，是中国古代文学的两座高峰！高峰巍巍，吸引着华夏儿女，也滋润着华夏儿女！

      近代以来，研究宋词最有名的当属王国维，著有《人间词话》。他提出了很多关于宋词的观点，比如“词以境界为最上”，“词至李后主而而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”等等，影响深远。又有胡云翼作《宋词研究》，第一次将宋词组织化、系统化，史料丰富，评论精当。全书分宋词通论和宋词人评传上下两篇。上篇写宋词的起源、兴盛、发展、变迁、衰落、原因和结果；下篇为宋词重要作家评论。

      今读《蒋勋说宋词》，其实是一个讲座系列，以时间为序，重点讲述了各个时期代表词人以及其代表作品，共有九讲，分别讲了李煜，范仲淹，晏氏父子，欧阳修，柳永，苏轼，秦观，周邦彦，李清照，辛弃疾和姜夔等词人。

      我觉得蒋勋最大的特点，是挖掘了宋词里生活的一面，思考人生的一面，从美学角度欣赏宋词。正如书籍封面所讲“宋词的多面正如生命本身，饱满与孤独、喜悦与感伤各具其美。”他提倡了多样性，包容性。

几个重要且新颖解读:

1－梦里不知身是客，一晌贪欢。蒋勋解读，我们每一个人都“梦里不知身是客”，可能是被流放的形式，或者被宅居的形式。

2－美学是不能勉强的，它必然跟随个人所处时代的真实经验去阐述。任何作品都是时代的作品。只有真实且准确地反映时代，才能深刻才能流传久远。

3－蒋勋说，我觉得北宋理学其实是一种生命之学——谈生命中的宽容，谈拿掉所有外在权力、财富之后，人怎样才能像一个人！

4－“你会用伟大去形容唐诗，但你不太会用伟大去形容宋词，因为后者不追求伟大，它追求的是一种平静”。还是很有道理！

5－这首词太棒了！王国维盛赞红杏枝头春意闹，蒋勋喜欢“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，我喜欢“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”的洒脱，也喜欢縠皱波纹迎客棹的宁静悠闲，喜欢红杏枝头春意闹的生机勃勃，简直满篇都是名句，都是精华！

6－时间的无限性是人的第一个感伤，空间的无限性是人的第二个感伤。当时间无限延长，空间无限拓展，人在天地间就是十分渺小和卑微的！

7－炉香静逐游丝转。我们的生命并不是每分每秒都具有重大意义，有些时候是属于静下来的时刻，以及休闲的时刻。喜欢蒋勋这样从词中带出对人生的思索！

8－“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处！”光有荣华富贵而没有落寞之感其实是庸俗的。这让我想起李大钊的话:热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。李大钊对现代青年的期望，指出要心甘情愿乐得过一种寂寞的日子！

9－“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一直被灌输这句很经典，但总是似是而非，理解不深，不清。这是作者特意创造的两个意象，一是花落去，二是燕归来。这是作者所见，也是我们所常见，但我们没有将两者联系起来，并列起来，我们眼里他们是分离分裂的。一旦统一起来，代表了对生命的思考和领悟！这就是我们要接受无可奈何的状态，尊重自然尊重规律！同时，我们也应乐观地面对生活，毕竟还有燕子如期归来，谁说不是我熟悉的那些燕子呢？这种感情很温暖，很喜悦，只有自己知道和体会的温暖和喜悦！

9－“落花人独立，微雨燕双飞。”运用意象的高手能够通过画面去传达心情。

10－“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”蒋勋说，有权力和财富的人少掉这个部分会是粗鄙不堪的。正是在权力和财富当中，他感觉到生命本质的无常，他才会有宽容。在了解这个本相以后，生命仍有执着，以泪眼问花，它会变成一种深情，而这大概也是宋代知识分子最迷人的部分。

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