黄河之北，有一座小城，他是春秋时期齐国的麦丘邑，拥有二千多年的历史。其遗址位于古城村，内有点将台，跑马道，校场，城海子，城墙上下野草离离，各类陶片，俯首即拾……
他的名字叫“商河”，是生我养我的故乡。
有一种民间舞蹈，已有一千多年历史，表演者众多，由古代战阵演变而来，组织严密，形式完整，舞技强悍遒劲，场阵磅礴恢宏， 是我国汉族男子舞蹈阳刚之美的集中表现。他与胶州秧歌和海阳秧歌并称为山东三大秧歌。并于1999年参加了建国五十周年大庆，在天安门前的演出活动，盛誉海内外。
这就是“商河鼓子秧歌”，已被列入国家级非物质文化遗产名录。
有一个民间传说，叫“刘秀走南阳”。我们那的好多村名便起源于这个传说。比如问王村，据说是汉光武帝刘秀走南阳时，向村里一个姓王的村民问过路，因此得名。再比如四羊雾村，据说是刘秀路过时，刚好大雾弥漫，他隐隐看到一个人赶着四只羊放，由此得名。
华北平原肥沃宽广的土地，伟大的母亲河——黄河，共同养育着世世代代的商河人。生于斯长于斯的商河人，勤劳，勇敢，朴实。农忙时，面朝黄土背朝天，辛勤劳作；农闲时，村村组织秧歌队，跑秧歌，惟恐落后。
上小学时，我们只有寒假四周，没有暑假，另加麦秋假两周，秋收假四周。寒假是为了过年，两个秋假是为了让孩子帮家里干农活。有时也要去帮老师干活。小学的老师多数是民办教师，家里种着地。忙不过来时，便让学生们去帮忙，学生们也喜欢这种集体劳动。二十来个孩子，在田野里边干边玩，逮个蚂蚱，捉个蛐蛐，摘朵野花，比上课自由得多。
学校门前是一个池塘，池塘边有一排大柳树。夏天天热，老师便让学生们把桌椅搬到大树下上课。池塘边，树荫下，我们度过了一个又一个炎炎夏日。在没有空调的二十世纪八十年代，大柳树和荷塘成了天然温度调节器，担起了风扇和空调的任务。
学古诗“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”时，大柳树上刚好生出新叶儿，与诗的意境出奇合拍。后来背“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，便跑去荷塘看，竟然真有一只蜻蜓落在新生的荷叶之上。从此，我往荷塘边跑得更勤。
我小学毕业时，毕业照的背景便是荷塘，十几个少男少女或坐或站于大柳树下，身后的荷塘中朵朵粉色莲花绽放，浑圆的荷叶层层叠叠。
小时候，村里年年组织队伍“跑十五”。
村里人称鼓子秧歌为“跑十五”，这个俗称更形象易懂。鼓子秧歌全场都在跑动，一个“跑”字便将这种粗犷豪放气势磅礴的舞蹈活灵活现地描摹出来了。“十五”指的是正月十五，是指鼓子秧歌的表演时间，一般是正月十五前后。至今，每年正月十四全县几十支秧歌队都会齐聚县城，集中表演。每年都是人山人海，热闹非凡，这也是一种闹元宵的形式吧。
每年大年初一，便将大鼓抬到街上，大鼓敲起来，铜锣打起来。锣鼓声传出几里之外，犹如战鼓轰鸣，闻之令人振奋。这锣鼓声同时拉开了“跑十五”的序幕。之后，便有人出面组建秧歌队，在村里集训几日后，队伍便去邻近的村子表演。记得上初中时，我还参加过“跑十五”的队伍，跟着哥哥姐姐们走村串巷的表演。
如今，荷塘却只能存在于我的回忆和梦里，现实中早已没有他的容身之处。
不知何时，荷塘被填平，村民在上面建了一排砖瓦房，学校也早已废弃。荷塘的命运并非个例，以前村村有池塘，养鱼，种莲藕。随着人口增多，村里的宅基地越来越紧张，多数池塘都被填平。池塘是湿地的一种，湿地面积的减少，会对环境造成一定程度的破坏。
村里的鼓子秧歌队，也消逝了影踪，多年没人组织。
外村情况也差不多。概因年轻人大多外出打工，正月十五之前，很多人便已离乡。由于缺少人手“跑十五”的村日渐稀少，早已不复当年村村“跑十五”的盛况。
鼓子秧歌这种起源于民间，成长于民间的艺术形式，在中国城镇化的过程中，亦遇到了新的挑战。
也许终有一日，鼓子秧歌也会由专业舞者来表演。
不论如何，我记忆中的鼓子秧歌永远是充满活力，振奋精神的战鼓。
世间万物，循环往复，生生不息。
离乡近二十年，在商河呆的时间屈指可数。可是，每次回去，总会有新的发现。
上世纪末本世纪初，商河发现了丰富的地热资源，据说现在是华北地区最大的地热存储地。2004年，第一眼地热井开发成功。如今，温泉成了商河人的财富和骄傲。
前两年，商河陆续通了高速公路和铁路，京沪高速可直达北京和上海。随着高速和铁路的开通，入驻开发区的企业也越来越多。
现在的商河大地，已是一派繁华都城的景象。高楼大厦林立，商场超市众多，绿地公园建了一处又一处。与我以前所熟知的小城形象早已相去甚远。
最近又有报道说，商河正准备修机场和高铁。
正月十四的鼓子秧歌汇演，年年举办，每个镇都有代表队参加。从服装到表演水平都有大幅提高。商河鼓子秧歌的明天，只会越来越好。
商河，这个久经考验的千年古城，在二十一世纪的今天，重新焕发着青春的光辉，脚步坚定地前行。
因为，生命不息，奋斗不止。