随记：利出者未必实及

【说符第二十一章 贤者慎所出】

杨朱曰：利出者实及，怨往者害来。发于此而应于外者唯请，是故贤者慎所出。

本节的话我只赞同四分之三，即“怨往者害来，发于此而应于外者唯请，是故贤者慎所出”

而“利出者实及”却不敢苟同。也就是说：你把利益施与别人，不一定会得到回报。

前两天，我看到一篇文章，又看到好人有好报之类的话。现在觉得，这些话确实有问题。从实际的经历来看：

一方面，你自己认为的好心或是基于你自认为的好心而付出的劳动或是辛苦，未必得到好报。

另一方面，如果你坚信好人一定有好报，那么，你所谓的好就是别有用心的，是有所图的。一旦没得到自己设想的回馈，你可能就觉得自己亏了，难免会心生埋怨，甚至记恨

所以，要跳出好坏，善恶，高下，贵贱等等这些二元论。这些对立的，简单的二分法不是实际的真实面貌。比如，每一天不只是白天和黑夜，还有黎明和黄昏，也就是在黑白之间还有灰色区间。

换句话说，为人在世，不要存好心，也不要存坏心。应该存什么心？存道心。也就是平常心。

事情该怎么做就怎么做。

举个例子，比如，你觉得这么做对某人某事有利，是对ta好。这仅仅是“你觉得”而已。比如你的一位新同事生病住院了，你去看望ta。你觉得大家还不那么熟，又不是什么非常严重的病，直接给钱不太合适，正好现在是春天，就送一束花吧，装饰一下病房，有利于同事的心情。结果你不知道你的这位同事花粉过敏。那后果可想而知了。这就是好心办了坏事。

所以本章中的“慎所出”非常重要。

你给别人东西，一是要无害，二是要对方喜欢，三是要尽量以对方乐于接受的方式来交付对方。

这三方面缺一不可。

那么所有的言行的基础是什么？是智慧。

这个智慧没有顶点，只有怎么样？好好学习，天天向上。细心观察，广泛了解，远离自己的情感和情绪，远离自己的喜好，远离施恩图报之心，把握客观规律，从责任义务的角度来考量事、物、人。在不伤自己生命和健康的前提下去说话，去做事。这样就差不多了。