道德经：第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；

皆知善之为善，斯不善已。

固有无相生，难易相成，

长短相形，高下相倾，

音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不持，

功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

------《道德经》第二章

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将欲歙之，必固张之；

将欲弱之，必固强之；

将欲废之，必固兴之；

将欲夺之，必固与之。

是谓微明。柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

-------《道德经》第三十六章

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动静相和，长短相随，是为阴阳。

上初中的时候就学习过“塞翁失马”的课文，以后的生活当中，遇到一些坎坷，也总是安慰自己“塞翁失马焉知非福”“祸兮，福之所伏；福兮，祸之所倚”。所谓祸福之间的转化，往往在瞬息之间，也许前一刻还在洋洋自得眼前的成就，后一刻，荣誉就会转化成灾难。眼看他起高楼，眼看他楼倒塌。讲《易经》的时候会提到“易者不卜”，也是知道祸福之间的瞬间转换，《易经》能够给与的指导只是行动的方向和做事的准则，人只能够按照一定的规范，努力去完成眼前的任务，这样不利也会转化为有利。就像俗话所说的，上帝给了每个人一手牌，我们没有办法选择牌的好坏，我们能够做到的只能是尽可能把手中的牌打好。

在现实的生活当中，不可贪功，不要在乎外在的虚名，时刻追求内心的完善和宁静。“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”既然在自己看来已经没有了外在的名誉，那么这些名誉的去留也就不再重要，重要的只是内心的完善。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，有了这份淡泊，日子才能过得平淡而充实。