巜论语》打卡（2022.4.28）

6.15：子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

6.16：子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

6.17：子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

6.18：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6.19：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

原 句 译 文

6.15 孔子说：“孟之反不自夸，打仗撤退时，主动在后面掩护，不抢着逃跑。进城门时，他反而策马快速地穿过欢迎队伍，还说：‘不是我有胆走在最后，是我的马跑不快’。”

6.16 孔子感叹：“没有祝鮀的口才或者宋朝的美貌，在当今的世道里很难免于灾祸。”

6.17 孔子说：“谁能出门不走门呢？可为什么做起事来都不好好走正道呢？”

6.18 孔子说：“如果一个人只看重内在品质而忽略了外在文饰，很可能会显得粗野；但如果太看重外在文饰，忽略内在品质，则会显得浮夸。只有内在和外在配合得当，这才是君子

6.19 孔子说：“人要行得正走得直，生活才能幸福；不正直的人有时也能生活得平安，但那只是侥幸罢了。”

原文：

6.20：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

6.21：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

6.22：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

6.23：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

原 句 译 文

6.20 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习又不如以学习为快乐。”6.21 孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”6.22 樊迟问智，孔子说：“做事顺应民心，尊重鬼神却敬而远之，这就算明智了。” 又问什么是仁，孔子答：“吃苦在前，享受在后，这就算仁了。”

6.23 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

我的学习心得：

1、文质彬彬，是对内在有要求，对外在有讲究。对自己的相貌身材感到不自信，我就索性不再去讲究穿着打扮。但后来我发现，一个人仪表整洁，体现他积极向上的精神面貌。人的精气神足了，生活的幸福指数也高了。出去会见朋友，画个淡妆，既是对对方的尊重，也提升了自己的自信，何乐而不为呢？就像苗老师所说：美丽是一种奖赏，奖给那些有决心、有毅力的人。我要完全接纳真实的自我，通过阅读，使自己的内涵更丰富，同时，美化自己的生活环境和外在形象，内外兼修，让自己更自信、更美丽。

2、“知之者、好之者、乐之者”是学习、做事的三种境界。以前的学习，是为了参加考试，完全体会不到学习的乐趣。自从跟樊登老师学巜论语》之后，凡事向内求，认识到自己性格、修养、知识方面的不足，激发出学习的愿望。学，然后知不足；教，然后知困。以教促学，我也体会到了学习的乐趣。

冬奥会冠军谷爱凌，她学习，不是为了考斯坦福，是感受到学习的乐趣。她滑雪，不是为得奥运冠军，是因为能够体会到滑雪的乐趣，并从中获得了自信。唯有热爱，可抵岁月漫长。她不断克服学习和滑雪中的各种困难，一次又一次的经受考验，她享受的是求知本身的快乐。

宋濂在巜送东阳马生序》中说“以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。”孔子自述生平“最佳答案：孔子自述生平,说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”孔子评价颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”这些先人都能学而忘忧，我也希望自己学习能产生心流的感觉。