——居身务期质朴
“居身务期质朴”
“居身”就是立身处世或修身。
立身处世，立身：做人。处世：与世人相处。意思是指人在社会上待人接物的种种活动。
修身的意思是指陶冶身心，涵养德性，使心灵纯洁；使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
“务期”的“务”在这句话里就是一定的意思，“期”就是期望的意思。
“质朴”，“质”是本质，“朴”是朴素。
“居身务期质朴”全句是讲人在社会上待人接物一定要从本质上朴实无华，期望在生活上要节俭、简单。使心灵纯洁；使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
《道德经》有言：“含德之厚，比于赤子。"意思是说，修养德行深厚的人，如同是新生的婴儿一样，单纯坦诚，清澈明亮。
其实，人生之初，如同白水一般，心清目明，干干净净。
此后，在漫长的生活道路上，只不过琐事缠身，欲望太重，执念太深，人的杂质也变得越来越多。
唯有净化自己，使身心达到完美的境界，方能回归简单干净，活得超然洒脱。
才能做个朴实的人，德行自然就会厚。
所谓朴实的人就是质朴诚实，朴实无华，比较单纯，做事低调，不夸张，也就是不张扬的人。
对于老人来说，就是平平常常，稳重踏实的人。对于年轻人来说，有才不外露，有财不外露，有睬不外漏，做事稳重、处事考虑周全的人。
朴实，可以形容一个人的穿着，也可以形容一个人的人品。穿着朴实，是指一个人的打扮不花俏。而人品朴实是指一个人诚实可信。
朴实无华，就是不会说什么漂亮的话，沉默认真的做事，看行动。
从穿着朴实足以发现一个人的人品及宏观世界、远大志向。
毛泽东主席一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。
上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。
周恩来总理一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，他勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。
周恩来总理以勤俭节约的理念治理新中国。周总理居住的中南海西花厅，自住进来后，不许装修和翻新房屋和庭院，始终过着简朴的生活。
1963年底到1964年初，周恩来总理到非洲、欧洲、亚洲14国访问，第一站到埃及。警卫员将衣服送到驻埃及使馆去修补、洗涤，看着满是补丁的衬衣，中国驻埃及大使陈家康的夫人徐克立哭了，她向警卫员发了火，并自己买了三套衣服要周总理带上。周总理对她进行了耐心的解释，领了她的好意，但始终没有要。他说：“身为国家的总理，我怎样做不是我一个人的事，这表明我提倡什么。”周恩来总理的“补丁衬衣”，彰显着他艰苦朴素的优良作风和心系百姓的公仆情怀。
朱德的饮食非常简单。据他的厨师回忆，工作日里，康克清在机关食堂吃饭，在家吃饭的只有朱德自己。
每顿的饭菜只不过是一碗米饭、三盘小菜、一个汤。三盘菜里，一盘半荤半素的菜，一盘素菜，还有一盘常常是他亲手腌制的泡菜。汤就是普通的鸡蛋汤或青菜汤。晚饭就更为简单。
有时来了客人，最多是让厨师多做一两个菜，从不铺张浪费。朱德曾经告诫厨师：“我们这些人过去都是农民，是吃粗粮、小菜长大的，身体也很健康。我不让你每天做大鱼大肉，不是怕花钱，主要是要养成俭朴的习惯，一切从六亿人民出发，生活上不要太超乎老百姓生活水平之上。”
艰苦朴素、勤俭节约是毛泽东、朱德、周恩来等老一辈革命家终其一生都在坚守和倡导的优良作风。
红军爬雪山，过草地，条件艰苦，吃不饱，睡不好，还有各种生存挑战。但不畏艰难险阻的红军胜利会师。为解放战争打下了重要的基础。
共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。
搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是“够穿了”。
朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜和小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章，今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
赵匡胤教女俭朴“天上神仙府,人间帝王家”。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。
苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
韩愈出生于一个专官宦之家，他的祖辈都曾在朝或属在地方为官，父韩仲卿，官至秘书郎，在韩愈三岁时便逝世，由其兄韩会抚养成人。
韩愈自念是孤儿，从小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。七岁时读书，言出成文，十三岁时就能写文章。韩会早逝，韩愈随寡嫂郑氏避乱宣城，颠沛流离。
十九岁时至京师长安，当时文人作文章大多崇尚仿古，模拟扬雄、董仲舒的著述风格，而独孤及、梁肃学问最为深奥，受人推崇。
韩愈与其交往，锐意钻研，希望自己在一代人中崭露头角。及至应进士科考，文章投递到公卿之间，前宰相郑余庆极力为他播扬声誉，因此韩愈一时便出名。
从古至今，伟人都讲究质朴。百分之九十九的国人也是如此。
质朴还反映出一个人对待自己是不是真诚，有没有信仰。自己不欺骗自己，不自欺、不欺人。如果自己犯了错误，一定是勇于承认错误、勇于改过自新，这就是不自欺、不欺人。
信仰是共产党人的政治灵魂。做一个共产党人，就必须拥有党所确立的崇高信仰、高尚追求。习主席对如何做一名共产党人有过多次阐述，强调，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种考验的精神支柱。只有理想信念坚定的人，才能始终不渝、百折不挠，不论风吹雨打，不怕千难万险，坚定不移为实现既定目标而奋斗。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，这些视死如归、大义凛然的誓言生动诠释了共产党人对远大理想的坚贞。理想之光不灭，信念之光不灭。这就是共产党人最为宝贵的品质。作为一名共产党员必须追求这种崇高，拥有这样的特质，才能使自己不光是一名党员，而且成为真正的共产党人。
《大学》里面讲，君子要修诚意笃实的功夫。司马光一生就是坚守一个“诚”字，有人无人的时候都是一样坚持德行，绝对不会在别人面前一套，自己背地里一套。
共产党人就是千千万万个司马光。
“居身务期质朴”是做人的魂，是中国魂。